Tuesday, January 11, 2011

ေနာက္ဘ၀ ဘုန္းၾကီးျဖစ္မွာလား( ၁၅ -၁၆)


ေနာက္ဘ၀ဘုန္းၾကီးျဖစ္မွာလား
          က်ြႏု္ပ္က ၾကံဳရင္ ၾကံဳသလို အခြင့္ရရင္ ရသလိုပင္ ဗုဒၶဘာသာ
အေၾကာင္းမ်ားကို သင္ေပးေလသည္။ တစ္္ခါက ပါဏာတိပါတ အေၾကာင္းရွင္းျပ
္သင္္ေပးျပီး“ဘုန္းဘုန္းေျပာတဲ့စကားထဲမွာနားမလည္တာရွိရင္ျပန္ေမးပါ။မင္းတို႔သူ
မ်ားအသက္မသတ္ၾကနဲ႔ေတာ့။ သူမ်ားအသက္သတ္ရင္ ဒီဘ၀။ေနာင္ဘ၀မွာ
 အသက္တိုျပီး ေရာဂါမ်ားတတ္တယ္။ 
          ဥပမာ =ေခြးသတ္တဲ့ သူဟာ ေသခါနီးျပီဆိုရင္ သတိရျပီး 
၀ဋ္လည္တတ္တယ္။ေခြးျဖစ္တတ္တယ္”ဟုေျပာလိုက္ႏွင့္တစ္ေယာက္ကထေမး လိုက္မွာ“ဘုနး္ဘုန္းဒီလိုေခြးသတ္တဲ့လူူေနာက္ဘ၀ေရာက္ရင္ေခြးျဖစ္တတ္တယ္ဆိုရင္ ဘုန္းၾကီးျဖစ္မွာလား”ဟူ၏.။
          ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္….ငါ့ကိုလည္း ရိွခိုးဦး
          တစ္ခါကလည္း က်ြႏု္ပ္ျမိဳ့ ကျပန္လာသည့္အတြက္ 
ခ်ဳိခ်ဥ္ေတြ၀ယ္လာရကားကေလးလူၾကီးမက်န္အားလုံးေ၀ေပးလိုက္သည္။ျပီးေတာ
့“မင္းတိုိ႔ကိုဘုန္းဘုန္းခ်ိဳခ်ဥ္ေပးတဲ့အတြက္ ဘုန္းဘုန္းကို ရိွခိုးၾက။ငါ့ကို ရွိခိုးရမယ္”ဟု 
အမွတ္တရ တမဲ့ ေျပာလိုက္၏။ အမွတ္တမဲ ့ ကို အမွတ္တရ မွတ္မိေအာင္ 
မွတ္ထားပုံရသည္။ ပစၥည္း တစ္ခုခုေပးလွ်င္ ရွိခိုးခိုင္းရမည္။ ရွိခိုးရမည္ဟု ပုံေသ
မွတ္လိုက္ၾကပုံရ၏။
          တစ္ရက္တြင္ေက်ာင္းမွာဟင္းခ်က္စရာမရွိ၍အဖြားတစ္ေယာက္အိမ္သြား
ေတာင္းသည္။ အဖြားက ပဲပုပ္ႏွင့္မုန္႔ညွင္းရြက္မ်ား ေပးလိုက္၏။ က်ြႏု္ပ္ယူျပီး 
လက္ထဲကိုုင္ထားစဥ္ “ကဲ ကဲ ငါ့ကို လည္း ရွိခို္းအုံးေလ ဟု ေျပာပါေလေတာ့၏။ 
က်ြႏု္ပ္မွာ ရယ္ပင္ရယ္ ရယ္မိေသး၏။ ျပီးမွ အက်ဳိးသင့္။အေၾကာင္းသင့္္ ရွင္းျပကာ
ျပန္လာခဲ့ရသည္။
          ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္………….
          သူတို႔ျပန္သြားလုိ႔ စ အိပ္မည္ဟု ေခါင္းခ်လုိက္ေတာ့ -
          စိတ္က ေခ်ာက္္ျခားစုိးရိမ္ေနသျဖင့္ အိပ္မေပ်ာ္။
          အိပ္ခ်င္စိတ္မရွိေတာ ့။ ဒါနဲ႔ အိပ္မေပ်ာ္အတူတူ
          သူပုန္ဗိုလ္ကို ေမတၱာ ပို႔မယ္ဟု ၾကံစည္ျပီး သူပုန္ဗိုလ္
          ရွိရာ ရြာဘက္သုိ႔ လွည့္ကာ…

ပါရာကို ဂါထာေျပာင္းတိုက္ခဲ့ရသည္ ( ၁၄)



ေတာင္တန္းေဒသတြင္ ္ေတြ႔ၾကံဳရသည့္အခက္အခဲတစ္ခုကား ေေဆး၀ါးျပတ္လပ္မႈ ပင္ျဖစ္သည္။ ျပည္မထဲမွ တကာ။ တကာမမ်ားႏွင့္ ဆရာေတာ္ ဦးတိကၡတို႔မွလႈဴဒါန္းၾကေသာ္္လည္း လမး္ခရီးအခက္အခဲေၾကာင့္အလြယ္တကူမေရာက္ႏုိင္ေပ။ ျမိဳ႔ေပၚရွိေေဆးဆိုင္မ်ားတြင္၀ယ္ယူရန္မွာလည္းေေစ်းမတန္တဆမ်ားလြန္းရကားခက္ရျပန္၏။
မႏၱေလးေရာက္္တုန္းေရာက္ခိုက္သယ္လာခဲ့ေသာေဆးမ်ားကလည္းတစ္ရြာလုံးလိုလိုပင္ေ၀ရ၊ ေပးရေသာေၾကာင့့္္ ၁-လ ။၂- လဆို မရွိသေလာက္ျဖစ္သြားရသည္။ အထူးသျဖင့္ ငွက္ဖ်ားေပ်ာက္ေဆး။ အကိုုက္အခဲေပ်ာက္ေဆးမ်ား ခဏ ခဏျပတ္တတ္သည္။
          က်ြႏု္ပ္ ခရီးရွည္ထြက္သည့္ အခ်ိန္တြင္ ရြာသားမ်ားဖ်ားၾက။ နာၾကျဖစ္ၾကလွ်င္ ေဆးမေသာက္ရေပ။ အိပ္ယာထဲတြင္သာ အိပ္ၾကရသည္။ က်ြႏု္ပ္ကို ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကသည္။ က်ြႏု္ပ္ျပန္ေရာက္လာလွ်င္ ဖ်ားနားေနသူအားလုံး ေက်ာင္းေခၚလာၾကသည္။ပါလာသည့္ ေဆးမ်ားကို သင့္သလို ေ၀တိုက္ေက်ြးရသည္။
          တစ္ခါတစ္ရံ ပါလာသည့္ ေဆးျပတ္သြားေသာအခါတြင္ လည္းေကာင္း။ေဆးႏွင့္ ေရာဂါမကို္က္ညီေသာအခါတြင္ လည္းေကာင္း။ ပါရာစီတေမာ့ ႏွင့္ဘာမီတြန္ကို တိုက္ရ၏။
ပါရာစီတေမာ့ ႏွင့္ဘာမီတြန္ကို ေတာ ့အဓိကေဆးအေနျဖင့္ ၅-လ ။၅-လစာ၀ယ္ထားရသည္။ ထိုေဆးႏွစ္မ်ဳိးကေတာ့ျပတ္သည္သိပ္မရွိ။က်န္သည့္ေဆးမ်ား ကုန္သြား၍လူနာလာေသာအခါေဆးမရွိေတာ့ဟု  ေေျပာမျဖစ္။ ထိုအခါအၾကံထုတ္ရျပန္သည္။ ပထမဖ်ား၍ လာသူကို သမၺဳေဒၶဂါထာျဖင့္ ပါရာစီတေမာ့ ေဆးကို ရြတ္ဖတ္၍ ေဆးတုိက္ျပီး ဒုတိယလူကိို” ဇယစေကၠာ ဇယေႏၱာ ေယာ “ စေသာ ဂါထာ ရြတ္ဖတ္ကာ ယင္းပါရာစီတေမာ့့ေဆးကိုပင္ ေ႔ပးရသည္။ ေဆးတိုက္တိုင္းလည္း ဂါထာရြတ္ဖတ္၍ တိုက္ေပးရသည္။ လူနာေတြမ်ားသည့္ အခါ နားၾကားမရိုးေအာင္ ဂါထာကို အမ်ဳိးမ်ိဳး ေျပာင္း၍ ရြတ္ေပးရ၏။ “ အနိစၥာ ၀တ သခၤါရာ “ စသည့္ ဂါထာမ်ား ေမတၱာသုတ္ ပရိတ္ ပါမက်န္ ရသမွ်ဂါထာ အကုန္ အသုံးျပဳရ၏။ လူနာေရာ က်ြႏု္ပ္ပါ ဘုရား ေရွ့မ်က္ႏွာမူျပီး အသံက်ယ္က်ယ္ ႏွင့္ ရြတ္ေပးရသည့္အခါေတြလည္း မနည္း.။
          စိတ္၏ ယုံၾကည္မႈ စြမး္အားဟုပင္ ဆိုရမည္လား မသိ။ တရားသံကို ၾကားရသည့္အခါ လူနာစိတ္ခ်မ္းသာ ၾကည္ႏူးရသည္က တစ္ေၾကာင္း။ ျျမတ္ဗုဒၶ၏ ဂါထာမ်ား၏ အစြမ္းကလည္း တစ္သီ။ က်ြႏု္ပ္အေပၚ ယုံၾကည္သည္ကလည္း တစ္တန္။ ထို႔ေၾကာင့္ အနာႏွင့္ ေဆး သင့္ေအာင္ေမပးႏိုင္ခဲ့ေပေသာ္ျငား ပါရာဂါထာေျပာင္းတုိက္ရင္း အေတာ္တန္ဖ်ားနာမ်ားကို ကုသေပးခဲ့ရာ ေပ်ာက္ကင္းခဲ့သည္ကို ၾကဳံရသည္။
          ေတာင္တန္းသာသနျပဳရဟန္းဘ၀ကားဤသို႔ပင္ပါရာကိုဂါထာေျပာင္းတိုက္ခဲ့ရည့္ အခါမ်ားလည္းအမွန္တကယ္ပင္ ရွိခဲ့ပါသည္။
          ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္……..ေနာက္ဘ၀ ဘုန္းၾကီးျဖစ္မွာလား..

နႏြင္း ဆရာေတာ္ ( ၁၃)



က်ြႏု္ပ္၏  သားဖြားဘုန္းဘုန္း ရာထူးရပုံကို ေျပာျပ ျပီး နႏြင္းဆရာေတာ္ ျဖစ္ခဲ့ရပုံအ
ေၾကာင္းေေလးကလည္း  အမွတ္ရေနေသးသမို႔ ေျပာျပခ်င္ေသးသည္။
          ေတာင္ေပၚေဒသ၏ အေအးဒဏ္ကို လက္ေတြ႔၀င္ေရာက္ေနထိုင္ၾကည့္မွ ပိုသိိရ
သည္။ အရုိးထဲကပါ  စိမ့္ေနတယ္ဟူေသာစကားကိုဤေဒသ ေ၇ာက္မွခံ စား နားလည္မိသည္။ ယုန္ေမြးေစာင္ အေကာင္းစား ႏွစ္ထပ္ ျခံဳ ထာသည့္တိုင္ ေတာင္ေပၚရာသီဥတု ၏ အေအးဒဏ္ကိုကို မကာကြယ္ႏိုင္ေပ။ ေျမျပန္႔အညာသား တစ္ေယာက္ အဖို႕ ေမးခ်င္းခိုက္ ေအးသည့္ ညမ်ားကို ေက်ာ္ျဖတ္ရသည္မွာ မလြယ္ေပ။ တစ္ခ်ဳုိ႔ ႔ရက္တြင္ ေရခဲ့ပင္ ခဲ ၍ က်သည့္ ႏွင္းတို႔ ပါ ခဲေနသည္။ ထို ရက္တြင္ အေအးဒဏ္ သည္ အရိုးပါမက ရိုးတြင္း ခ်ဥ္ဆီတိုင္ ေရာက္ေနသည္ဟု ခံစားရသည္္။  ထိုသို႔ေသာ  ရက္မ်ားတြင္ ေစာင္မကယ္ႏိုင္ေပ။ မီးဖို ေဘးသို႔သာေျပးရ၏။ ဒါေတာင္ မီးလႈံလို႔ ေရွ့ကပူေမပယ့္ ေက်ာေတာ့ခ်မ္းေသးေသး၏။
ထိုသို႔  ေအးလြန္းေသာ ေတာင္ေပၚေဒသတြင္ ေန႔စဥ္ ရက္ဆက္ ေရခ်ဳိဖို႔ကား စိတ္ပင္မကူးမိေသာ အရာျဖစ္သည္။ ခႏၵာကိုယ္တြင္ ေခ်းထူး၍ေလးလာသည့္ ၁၅ -ရက္ မွတစ္ခါ ။ တစ္ခါတစ္ရံ တစ္လျပည့္ မွ တစ္ၾကိမ္သာ ေရခ်ဳးိရသည္။ ထိုသို႔ ခ်ိဳးဖို႔ ရာေတာင္
အေတာ္ေလး အားခဲရ၏။ ေခါင္းရိပ္ရမွာ မို႔ မခ်ဳိုးမျဖစ္ ခ်ဳ့ိးရျခင္းျဖစ္သည္။ ထိုသုိ႔ ေ၇မခ်ဳိးသည္မွာ က်ြႏု္ပ္သာ မဟုတ္။ နာဂတိုင္းရင္းသားမ်ားလည္ း က်ြႏု္ပ္လိုပင္ ေ၇မခ်ိုဳးၾကေပ။ သူတို႔ေတာင္ မခ်ဳိးႏို္င္။ကိုယ္ေရ လက္ေရသပ္ၾကသည္ကို သာ အမ်ားဆုံးျပဳလုပ္ၾကသည္။ ေျခေဆး ေခါင္းေဆး ကိုယ္ေ၇လက္ေရသပ္ျခင္း သည္ ေယာက်ာ္းေလးမ်ားအတြက္ ဘာမွ မျဖစ္ေသာ္လည္း မိန္းကေလးမ်ားအတြက္ က်န္းမာေ၇းျပႆနာျဖစ္တတ္သည္။ ထိုအခ်က္ကို နာဂတိုင္းရင္းသူေလးမ်ား သတိမျပဳမိေခ်။ ေတာင္ယာ မွ ျပန္လာလွ်င္ မစဥ္းစား မဆင္ျခင္ဘဲ ေျခေဆးေခါင္းေဆးျပဳလုပ္ၾကသည္။ ထို ႔ေၾကာင္ ့နာဂတုိင္းရင္းသူမ်ားတြင္ ရာသီထိန္ျခင္း။ ဓမၼတာမမွန္ျခင္း ေရာဂါမ်ား အျဖစ္မ်ားသည္။
          ေရာဂါျဖစ္လာလွ်င္ ထုံးစံအတိုင္း ကြ်ႏု္ပ္ကပင္ ကုသေပးရ၏။ တကၠသို္လ္တြင္ ႏွစ္လသင္တန္း တက္ခဲ့ရသည့္ တို္ငး္ရင္းေဆး ပညာ၏ အက်ိဳးကို ခံစားရသည္။ တကၠသိုလ္က  သင္ေပးလိုက္သည့္ သင္ခန္းစားထဲတြင္ ဤအခ်က္ပါသည္ကို သတိရလို္္က္၏။  “ရာသီ ဓမၼတာ မမွန္ေသာ မိ္န္းကေလးကို ႏွမ္းပါသည့္ မုန္႔ေက်ြးရမည္” တဲ ့။ သို႔ေသာ္ ခက္သည္က ေတာင္ေပၚေဒသတြင္ ႏွမ္းမစိုက္သည့္ အတြက္ ႏွမ္းရွာရခက္ျခင္းပင္။ ႏွမး္ျဖဴ မုန္႔ ၀ယ္ေက်ြးစ၇ာ ဆိုင္ကမရွိ။ ျျမိဳ့ေပၚတက္၍ ရွာေသာ္လည္း ႏွမ္းစို္က္သည့္ေဒသ မဟုတ္သည့္အတြက္ မုန္႔ကို မေတြ႔ခဲ့ရ။ သို႔ ႏွင့္ ဆက္စဥ္းစားရင္ း” ေဆးတို္က္ စရာ မရွိလွ်င္ ရာသီ ကို သိေအာင္လုပ္ ။ ရာသီ သိလွ်င္ ေဆးရွိသည္ “ ဟူေသာ ပို႔ခ်ခ်က္ကို ရုတ္တရက္ သတိရလိုက္ျပန္၏။ ေအးေသာ ရာသီဥတုေၾကာင္ ့ဟုသာ ဆုံးျဖတ္လိုက္သည္။
          ထို႔ေၾကာင္ ့မိမိလက္သုံးေတာ္ ၉၆ -ပါး ေရာဂါေပ်ာက္ေဆး နႏြင္ းကိုပင္ အားကိုး၇ေတာ့၏။ နႏြင္းကို တူးခို္ငး္ျပီး ေရေႏြးေသာက္ခိုင္းၾကည့္လိုက္သည့္။ ၃- ၾကိမ္ေလာက္ ေသာက္သည့္အခါ  အမ်ဳိသမီးေရာဂါေပ်ာက္သြားသည္ဟု သိရသည္။
          က်ြႏု္ပ္လည္ း နႏြင္း၏ အစြမ္းကို တစ္စတစ္စ သိလာရျပီ။ ေနာက္ရြာရွ္ိ အမ်ိုဳးသမီးမ်ားကို နႏြင္းဥ တူး၍ ပါးပါးလွီးကာ အေျခာက္လွမ္းျပီး အမႈန္႔ေထာင္း၍ သိမ္းထားဖို႔ ေျပာရ၏။ ခ်မ္းစိမ့္စိမ့္ ျဖစ္လာသည့္အခါႏွင့္ ဓမၼတာ မလာသည့္ အခါ ေသာက္ေပးရန္ ေဆာင္ေဆးအျဖစ္ ထားဖို႔လည္း မွာထားရ၏။
          က်ြႏု္ပ္ ကိုယ္တိုင္လည္ း  ထိုနႏြင္းေဆးကို ေသာက္ခဲ့ရ၏။ တစ္ခါတစ္ရံ ငွက္ဖ်ားျဖတ္ေဆး ဘာမီတြန္စသည္ ့ ေဆးမ်ား ကုန္သြားလွ်င္ ထိုနႏြင္းကိုပင္ မွီ၀ဲခဲ့ရသည္။ ျပည္မထဲ အလည္ျပန္လာသည့္အခါ “ ေတာင္တန္း အေတြ ႔အၾကံဳမ်ားဘယ္လိုလဲ “ ဟု နီးစပ္ရာ ေတြက ေမးၾကသည့့္ အခါ ထိုေသာအေၾကာင္းမ်ားကို ေျပာျပရသည္။ က်ြႏု္ပ္ေျပာသည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို နားေထာင္ျပီး သူတို႕က “ ဒါဆို အရွင္ဘုရားက နႏြင္းနဲ ့ကုုတဲ ့နႏြင္း ဆရာေတာ္ေပါ့  “ ဟု ရယ္ရယ္ေမာေမာ နာမည္ေပးၾကသည္။
          တစ္ခါတစ္ရံ ဆရာျဖစ္လုိက္ တစ္ခါတစ္ရံ သားဖြား ဘုန္းဘ ုန္းျဖစ္လို္က္။တစ္ခါ တစ္ရံ နႏြင္းဆရာေတာ္ျဖစ္လုိက္ ႏွင္ ့ဘ၀မ်ိဳးစုံၾကံဳသလိုကျပခဲံ့ရသည္။ ေတာင္တန္း သာသနာျပဳ ရဟန္းဘ၀ကား ထာ၀ရ အမွတ္ရေနမည့္  ဘ၀ေလးတစ္ခု ဟုသာ ဆိုခ်င္ေတာ့သည္။
         
          ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္….(၁၄ )ပါရာကို ဂါထာေျပာင္းတ
                   က်န္သည့္ ေဆးမ်ားကုန္သြား၍
                             လူနာလာေသာအခါ  ေဆးမရွိေတာ့ဟု ေျပာမျဖစ္။
                             ထို အခါ အၾကံထုတ္ရျပန္သည္။ ပထမဖ်ား၍ လာသူ
                             ကို ေမတၱာ ပရိတ္ျဖင့္……..ုိက္ခဲ့ရသည္..

ေျခေထာက္ေရာင္ ေရာဂါႏွင့္ က်ြႏု္ပ္( ၁၂)




က်ြႏု္ပ္ဘ၀တြင္ေနာက္ထပ္ၾကံဳေတြ႕ရေသာထူးျခားမႈကားနာဂေတာင္တန္းေဒသ တြင္ ေခြးသားကို အလြန္ႏွစ္ျခိဳက္စြာ စားသုံးျခင္းျဖစ္သည္။ ေခြးးသားသည္ အပူသား ျဖစ္သည့္ အတြက္ အေအး ဒဏ္ႏွင့္ ငွက္ဖ်ားေရာဂါတုိ႔ကို ကာကြယ္ေပးသည္ဟု ယူဆၾကသည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပဲေခြးသားစားၾကသည္ထင္ရ၏။ တစ္ျခား အသားးမ်ား ရွိေသာ္လည္း ေခြးသားမွ ပိုေကာင္းသည္ ပိုအ၇သာရိွသည္ဟု ထင္မွတ္ၾကသည္။
ျပည္မထဲတြင္ေခြးသားစားသူမ်ားကိုအထင္ေသးကဲ့ရဲ့ေလ့ရွိသည္။ေခြးသားစားလွ်င္ေခြးေဟာင္သည္
ဟုလည္း ယူဆၾကသည္သည္။ ေခြးသည္ ယုတ္ညံ့ေသာ သတၱ၀ါျဖစ္၍ မစားသင့္ေသာ အသားဟု မွတ္ယူၾကသည္။ သုိ႔ျဖစ္ရကား ေခြးသားကို စားေလ့မရွိ။ ေခြးသားစားရန္ ရြံရွာၾကသည္။
နာဂေတာင္တန္း ေဒသတြင္ လူတုိင္းပင္ေခြးသားစားၾကသည္။ ေခြးသားစား၍ ေခြးေဟာင္းျခင္း။ေဟာင္တတ္သည္ဟု ယူဆျခင္းလညး္မရွိေပ။ေခြးကုိပင္ အသားစားရန္ အတြက္ ေမြးျမဳဴၾကသည္။ ျပည္ထဲတြင္ ၀က္ကို အသားစားရန္အတြက္ အေရာင္းအ၀ယ္ လုပ္သကဲ့သို႔ပင္ သူတို႔လည္း ေခြးကို အေရာင္အ၀ယ္လုပ္သည္ကိုေတြ႔ရသည္။ ေခြးတစ္ေကာင္လွ်င္ ၂-ေသာငး္ ၃-ေသာင္းေပါက္ေစ်း ရွိသည္။ ဒါေတာင္ ၀ယ္ခ်င္တုိင္း ၀ယ္၍မလြယ္။က်ြႏု္ပ္ကျပည္မထဲတြင္ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းတစ္၀ိုက္ႏွင့္ ေစ်းပတ္၀န္းက်င္တြင္ ေခြးေလ ေခြးလြင့္မ်ား ေပါမ်ားေၾကာင္း ၾကိဳက္သေလာက္ ဖမး္ႏုိင္ယူေၾကာင္း။ယူမည့္ သူမရွိေၾကာင္း။ေခြးေမြးလွ်င္တစ္အုပ္လုံးဘုန္းၾကီးေက်ာင္းသုိ႔ လာပို႔တတ္ေၾကာင္းေျပာလွ်င္ ဘယ္လိုမွ မယုံၾက။ အလြန္အံ့ၾသၾကသည္။
တစ္ခ်ဳိ႔ ႔ မဂၤလာဦးညႏွင့္ မိန္းကေလးေမြးေသာညမ်ားတြင္ ေခြးသားကို အထူးစပါယ္ရွယ္ ခ်က္စားၾကသည္။ ေယာက်ာ္းေလးက မိမိျမတ္ႏို္းသည့္ မိ္န္းကေလးကို ေခြးသားခ်က္ေက်ြးေလ့ ရိွသည္ဟုလည္း ၾကားသိရ၏။ အခ်စ္ကို ေခြးသားျဖင့္ တန္ဖိုးျဖတ္ျခင္းဟု ဆုိ၇မည္လား။ဤမွ်ပင္ ေခြးသားကို ျမတ္ျမတ္ႏိုးႏိုး စားၾကသည္။
နာဂတိုင္းရင္းသားမ်ားသည္ ေရွ့မွာဆိုခဲ့သလိုပင္ ဘသာေရး က်န္းမားေရး ဗဟုသုတ ခ်ိဳ့တဲ့ရကား မီးဖြားျပီးစ ေသြားသားႏုခ်ိန္၀ယ္ ေျမေအာင္းသား အစားရဟူေသာ အသိမရွိေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ကာလ မသိဘဲ စားခ်င္သည့္ အခ်ိန္စားၾကသည္။ စားခ်င္သည့္ အခ်ိန္စားသည့္အတြက္ ဒုကၡေရာက္ရပုံကို ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည္။
ထုံးစံအတိုင္း တစ္ေန႔လို႔ပဲ ဆုိပါစို႔။ တကာတစ္ေယာက္ ေက်ာင္းေရာက္လာျပီး က်ြႏု္ပ္ကို သူ႔အိမ္ပင့္ပါ၏။ “ဘာ ကိစၥ လဲ“ဟု ေမးေသာအခါ သူ႔တကာမ ေျခေထာက္ေတြ တအားေရာင္ေနလို႔ေဆးလာကုေပးဖုိ႔ေလွ်ာက္ထားသည္။ ဒါနဲ႔ ဘာေၾကာင့္ေရာင္တာလည္း သိရေအာင္ အေၾကာင္းစုံေမးၾကည့္သည့္အခါ “မီးဖြားျပီး သည့္ညက အားရွိေအာင္ ဟုဆိုကာ ေခြးသားခ်က္ေကြ်းေၾကာင္း။ေခြးသားစားျပီး ေနာက္ ေျခေထာက္ေရာင္လာသည့္ အေၾကာင္း ေျပာျပသည္။
က်ြႏု္ပ္လည္း မီးဖြားစဥ္ ေျမေအင္း္သား စားမိသည့္ အတြက္ယငး္္သို႔ ျဖစ္ရေၾကာင္း ရွင္းျပကာ အိမ္သို႔လိုက္သြားခဲံ့သည္။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ တကာမကို ေတြ႔ရသည္မွာ စိတ္မေကာင္းပင္ျဖစ္ရသည္။ ေျခေထာက္က အေတာ္ပင္ ေရာင္ကိုင္းေန၏။ ဟင္းနံ့ရသျဖင့္ “ကေန႔ေရာ ဘာဟင္းခ်က္သလဲ” ေမးလိုက္သည္။ ထင္သည့္အတိုင္းပင္ “ေခြးသားခ်က္သည္”ဟုေျဖသည္။ မီးဖုိဘက္ ေစာင္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ ၾကက္သီးထစရာပင္ ။ေခြးေျခေထာက္မ်ား မီးကင္းထားသည္ကို ေတြ႔လိုက္ရသည္။ က်ြႏု္ပ္က “မီးမထြက္မခ်င္း ။ေမြးျပီး ခုႏွစ္ရက္ မျပည့္ခင္ ေခြးသားကို မစားရန္ႏွင့္ အခန္႔မသင့္ပါက ကုိယ္ေရာင္တတ္ေၾကာင္း။ ထုိ႔ထက္ ႏူႏိုင္သည့္အေၾကာင္းပါ” ေျပာျပရသည္။
ျပီးေတာ့ေဆးကုသရန္စဥ္းစာရသည္။ က်ြႏု္ပ္လည္း လိုအပ္လွ်င္သုံးဖို႔ အိမ္သုံး ေဆးမ်ားအေတာ္အသင့္ ၀ယ္ထားပါသည္။ အဂၤလိပ္ေဆး ဗမာေဆး အေတာ္စုံပါသည္။ သုိ႕ေသာ္္လညး္ ကို္ယ္ေရာင္ေပ်ာက္ေဆး ၀ယ္မထားမိေခ်။ သို႔ႏွင့္ ဘယ္လို ကုုေပးရ မလဲ ဟုအေျဖရွာရေတာ့၏။ နႏြင္းမႈန္႔ႏွင့့့္္အုံးဆီကိုိုေဖ်ာ္၍လိမ္းခိုင္းလိုက္သည္။က်ြႏု္ပ္ ဇာတိရြာတြင္လိမ္းၾကသည္ကိိုအမွတ္ရ၍ျဖစ္သည္။ထို႔ျပင္နႏြင္းကိုပင္ေရေႏြးပူပူႏွင့္ေသာက္
ခိုင္းလို္က္သည္။ႏွစ္ၾကိမ္မွ်လုပ္ရုံျဖင့္ ကိုယ္ေ၇ာင္ေရာဂါ ေပ်ာက္ကင္းသည္ကို 
ေတြ႔ရသည္။
ဤသည္မွာ နႏြင္း၏သတၱိကို ကုိယ္တိုင္ကုိယ္က် ျမင္ေတြ႔ခဲ့ရသည္
သာမကဘဲ မိမိေၾကာင့္ေ၇ာဂါေပ်ာက္ကင္းခဲ့ရပုံကိုမွတ္မွတ္ထင္ထင္ရွိခဲ့
သည့္အျဖစ္အပ်က္ေလးတစ္ခုအျဖစ္ ယေန႔တိုင္ အမွတ္ရေနပါေတာ့သည္။
          ဆက္လက္ရႈစားရန္…………(၁၃)နႏြင္းဆရာေတာ္..
       ထို႔ေၾကာင့္ မိမိလက္သုံးေတာ္ ၉၆-ပါး ေရာဂါေပ်ာက္ေဆး
နႏြင္းကိုပင္အားကိုးရေတာ့၏။နႏြင္းကိုတူးခိုင္းျပီးေရေႏြးႏွင့္
ေသာက္ခိုင္းၾသည့္လိုက္သည္။၃- ၾကိမ္ေလာက္ေသာက္သည့္အခါ….

သားဖြား ဘုန္းဘုန္း ( ၁၁)


က်ြႏု္ပ္ ေရွ႔မွာဆိုခဲ့သလိုပင္ လက္သည္ပင္အတည္ တက် မရွိရွာေသာ ေရာ္ပါးမီ ရြာကေလးတြင္ ကေလးေမြးတုိင္း က်ြႏု္ပ္ပင္ လက္သည္လုပ္ေမြးခဲ့ရသည္ ။ကံေကာင္းသည္ဟုေျပာရမလား မသိ။ က်ြႏု္ပ္ ေမြးေပးရသည့္ ကေလးေ၇ာ မိခင္ပါ  အဆင္ေျပခဲံ့သည္သာ မ်ားသည္။ ဤသို႔ အဆင္ေျပသည့္အတြက္အေၾကာင့္ ပတ္၀န္းက်င္ရြာမ်ားကပါ မီးဖြားစရာ ကိစၥရွိတိုင္း က်ြႏု္ပ္ကိုလာပင့္ တတ္ၾကျပီး အကူအညီေတာင္းၾကသည္။ ပတ္၀န္းက်င္ရြာဟု ဆိုသျဖင့္ အနီးကေလး မမွတ္လင့္။ တစ္ရြာႏွင့္ တစ္ရြာ အကြာအေ၀းကာ (၁၀)မိုင္ ေက်ာ္။ ေျမျပန္႔ ခရီးမရွိ။ ေတာင္ဆင္းေတာင္တက္လမ္းခ်ည္းျဖစ္သည္။ ဘုန္းၾကီးေက်ာင္းမရွိ။ က်ြႏု္ပ္ကို ရဟန္းတစ္ပါးအေနျဖင့္ လာပင့္ျခင္းမဟုတ္။ ေဆးဆရာ တစ္ေယာက္အမွတ္ ျဖင့္ လာေခၚျခင္းသာ ။က်ြႏု္ပ္မွ လိုက္ျပီးမကူညီလွ်င္ ကူညီမည့္သူ မရွိ။ က်ြႏု္ပ္တာ၀န္ကလည္ းလူမ်ားကို ကူညီရန္ပင္ျဖစ္သည္ မဟုတ္လား။
          သို႔ျဖင့္ လာေခၚတိုင္း လိုက္ေမြးေပးရင္း ပတ္၀န္းက်င္ရြာမ်ားက က်ြႏု္ပ္ကို သိလာၾကသည္။ ကေလ းေမြးေတာ္သည့္ဆရာအျဖစ္ အသိအမွတ္ျပဳလာၾကပါ၏။ ေနာက္ေတာ့ ရာထူးပါ တိုးေပးလိုက္သည္။ သူတို႔ေပးလိုက္သည့္ရာထူးက “သားဖြား ဘုန္းဘုန္း”တဲ့။ “သားဖြားဆရာ” “လက္သည္ ဘုန္းဘုန္း” ဟု မေခၚသည္ကုိဘဲ ၾကံဖန္ ေက်ဇူးတင္ရ၏။ “လက္သည္ဘုန္းဘုန္း” ဟုသာ ေခၚက တစ္ျခား အဓိပၸါယ္နဲ႔ဆို ခက္ရေခ်ရဲ့ ဟု အေတြးျဖန္႔ရင္း ထိုနာမည္ေလးကုိ သတိရတိုင္း အတိတ္ပုံရိပ္တို႔ ျပန္ျမင္ေယာင္ေနမိိေခ်တကား။
   ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္…
 ဟင္းနံ့ ရသျဖင့္…
“ ကေန႔ေရာ ဘာဟင္းခ်က္သလ”ဲ ဟု ေမးလိုက္သည္။
ထင္သည္ ့အတိုင္းပင္ ‘ေခြးသား ‘ခ်က္သည္ ဟု ေျဖ
ေလသည္။ မီးဖိုထက္ ေစာငး္ၾကည့္လို္က္ေတာ့
ၾကက္သီးထစရာပင္…….ေျခေထာက္ေရာင္ ေရာဂါႏွင့္ က်ြႏု္ပ္..

ကေလးမရ လုိ႔ လုပ္ေပးပါ ( ၁၀)


က်ြႏု္ပ္  ေရာ္ပါးမီ ရြာေရာက္သည္မွာ တစ္ႏွစ္ပင္ ျပည့္ခဲ့ေလျပီ။ ရာသီဥတု အပါအ၀င္ အစစ အရာရာ၌ ေနသားတက်ရွိလာခဲ့ျပီျဖစ္သည္။  ဆီမပါသည့္ ေရလုံျပဳတ္ ဟင္းမ်ားကိုလည္း မ်ိဳခ်နိုင္စြမး္ ရွိလာခဲ့ျပီ။ ရိုးရာ စကား ကိုလည္း အေတာ္ နားလည္ လာျပီးထမင္းစားေရေသာက္ ေျပာတတ္ဆိုတတ္ ရွိေနပါသည္။ ရြာ သူ ရြာ သား အားလုံးႏွင့္ လည္း ရင္းံႏွီးခင္မင္လာသည္။ေရာက္ခါစ ေနခါစကလို  ပ်င္းရိျငီးေငြ႔ဖြယ္ မဟုတ္ေတာ့။ က်ြႏု္ပ္ သင္ခဲံ့။ တတ္ခဲ့သည့္ တိုင္းရင္းေဆးပညာေလးျဖင့္္ ရြာသူ ရြာသားမ်ားကို ေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သည္ကလည္း  အဆင္ေျပ၏။ ေတာ္ရုံ တန္ရုံဖ်ား နာႏွင့္ ထိခိုက္ ရွနာတို႔ကိုက်ြႏု္ပ္ပင္ကုသေပး၏။ကေလးေမြးေပးရတာလည္း အပါအ၀င္ဆုိပါေတာ့ ။ဒါ့့ေၾကာင့္လားမသိ။ ရြာသားမ်ားက က်ြႏု္ုပ္ကို အစစအ၇ာ၇ာ အားကုိးသမႈ ျပဳၾကသည္။ က်ြႏု္ပ္ ကို တကယ္အစြမ္းထက္ေသာ ဆရာၾကီး အျဖစ္ ထင္မွတ္ၾကသည္။
ခုေရးမည့္ အားကိုုးမႈက က်ြႏု္ပ္ ဘယ္လုိမွ မကူညီႏိုင္သည့့္အျဖစ္္။ ဂြတ္ညွစ္ ေဆးလို ဂါထာမန္းတုိက္လည္း အဆင္မေျပႏိုင္။ သူတို႕က မသိလို႔ အကူညီလာ ေတာင္းၾကေသာ္လည္း ကူညီရမည့္ က်ြႏွု္ပ္ မွာ အေတာ္ပင္ ျပႆနာၾကီး၏။ အစစ အရာရာမွာ ဒီကိစၥ မပါ။ဒီကိစၥကို  ခ်ြင္းခ်က္ အျဖစ္ထားရ၏။ ဒီကိစၥ၇ဲ့ အစက........
တစ္ေန႔လိုပဲ ဆိုပါေတာ့ ။အခိ်န္က ညေန ၅-နာရီ ေက်ာ္ေက်ာ္ ။ညေန ေန၀င္ရီတေရာ ။ညီအကို မကြဲမကြဲ အခ်ိန္။ ရာသီဥတု အနည္းငယ္ေအးသျဖင့္ က်ြႏု္ပ္ လည္းေရးေႏြးၾကမ္း  ထုိင္ေသာက္ေန၏။  တစ္ေယာက္တည္း ဆုိုေတာ့ ေရာက္တတ္ရာရာ ေတြးရင္း လမ္းဘက္ကို ၾကည့္ေနမိသည္။ ထိုစဥ္ တကာမ ႏွစ္ေယာက္ ၾကက္ဥ ႏွင့္ ဟင္းသီး။ ဟင္းရြက္ မ်ားဆြဲကာ ေက်ာင္းေပၚတက္လာသည္။ က်ြႏု္ပ္ကို လာလႈဴတာ ေနမွာပဲ ဟုထင္မွတ္၍ ကိုယ္ဟန္အေနထား ျပင္ထို္င္ရင္း စကားေျပာဖို႔ စတင္လိုက္သည္။ က်ြႏု္ပ္သိရ သေလာက္ဆုိ သူတို႔ ႏွစ္ေယာက္စလုံး ဗမာစကားကို က်ြမး္က်ြမး္က်င္က်င္ မတတ္ေပ။ ႏွစ္ေပါင္း ေျပာ၇င္ေတာ့ အဆီအေငၚတည့္ပါလိမ့္မည္။
ဒါနဲ႔ က်ြႏု္ပ္က ပင္ ''' ေ၇ာ့ ေလာင့္ အီေ၇ာလူေဘာ့ ''(လာခဲ့့ ဒီမွာ လာထိုင္ )ဟု ေခၚ လိုက္ ၏။ ျပီးေတာ့ '''က်န ''(ဘာကိစၥလဲ  ) ဟုေမးေတာ့ သူတို႔ ေျပာေသာ စကားကို ၾကားရသည့့္အခါ က်ြႏု္ပ္ မ်က္ႏွာ မီးဟပ္သည့္အလား ထူပူသြား၏။ ေအးေသာ ရာသီဥတုပင္ ဘယ္ေ၇ာက္သြားသည္မသိ ျဖစ္ရသည္။
          သူတို႔ေျပာလိုက္ပုံကိုံ''ုဘုန္းဘုန္းသူကကေလးမရလို႔ ကေလးရေေအာင္ လုပ္ေပးပါ။ဘုန္းဘုန္း လုပ္ေပးမွ ကေလးရမယ္ထင္တယ္။ အဲ့ ဒါ လုပ္ေပးပါဦး'' ဟူ၏။မ်က္ႏွာပူစရွိတုန္းပင္အပူေပၚအပူဆင့္ျျပန္သည္။ကေလးလိုခ်င္သည့္ဒကာမကလည္း ''အဲ့ဒါ ဆို ငါဘယ္အခ်ိန္ လာခဲ့၇မလဲ။ မင္းအတြက္ ၾကက္ဥေတြလည္း ယူလာခဲ့တယ္။မင္း အားရွိေအာင္လို့ ့''ဟုေျပာျပန္၏။ က်ြႏု္ပ္လို ရဟန္းတစ္ပါး အဖုိ႔ တစ္သက္တာတြင္ ေတာင္တန္းေဒသေ၇ာက္မွ ပထမဆုံးၾကားဖူးသည့္ စကားမ်ားသာ ျဖစ္သည္။ ဘယ္လိုေျပာရ ။ေနရမည္မွန္းပင္မသိေတာ့ တစ္ကုိယ္လု့းံ လည္း ပူူလာေတာ့သည္။ တျဖည္းျဖည္း စဥ္းစားျပီး "''ေၾသာ္......သူတို႔ဟာ ဗမာစကားလည္းေကာငး္ေကာင္း မေျပာတတ္။ ခုမွ ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္ခါစ ဆိုေတာ့ ရဟန္းေတြနဲ႔ အပ္စပ္တာ မအပ္စပ္တာ ၇ဟန္း တုိ႔အေၾကာင္း ဘာမွမသိသူေတြပါလား။ ဘုန္းၾကီးဆိုတာ အကုန္လုုပ္ေပးနိုင္သူဟု ရိုးသားစြာ မွတ္ထင္အားကိုးၾကသူေတြပါါလား'ဟုေတြးျပီး သည္းခံေျဖသိ္မ့္ရငး္ စိတ္ကုိုုျငိမ္ေအာင္ ထိမ္းရသည္။ ျပီးေတာာ့ ''မင္း ေယာက္်ားတယ္ရွ္္ိ္္မလား ဟု ေမးလိုက္၏။သူတို႔က''ငါတို႔ နာဂေတြရဲ႔့ ထုံးစံကေယာက္်ားရျပီး၃ႏွစ္ၾကာလို႔မွကေလးမရခံဲ့၇င္မိန္းကေလးကုိမိဘအိမ္ျပန္ပုိ႔ျပီးေယာက်ား္
ေလးကေနာက္မိန္းမယူခြင့္ရွ်တယ.္။ ဒါဟာ ငါတို႕ နာဂေတြရဲံ့ ေရွးရိုးရာ အစဥ္အလာပါ။ ခု ငါအိမ္ေထာင္က်တာ သုံးႏွစ္ျပည့္ေတ့ာမယ္။ခုထိ ကေလးက မ၇ေသးဘူး။ ဒါေၾကာင့္ ့ဘုန္းဘုန္းကိုလာျပွီး အကူအညီေတာင္းတာပါ။ မင္းကူညီရင္ ျဖစ္မွာပါ ဟု ေျပာဆုိေလျပန္၏။
                       ဒါနဲ႔ က်ြႏု္ပ္က '' ဟ ..ဒီကိစၥမ်ိဳးက ငါတို႕ ဘုန္းၾကီးေတြ ကူညီရမယ့္ ကိစၥမဟုတ္ဘူး။ မင္းကို  မကူညီခ်င္လို့႔မဟုတ္ဘူး။ ကူညီရင္ ဘုန္းၾကီးဘ၀ ေနလို႔မရေတာ့ဘူး။ကေလးမရတာကမင္းနဲ႔ မင္းေယာက်ာ္းေ၇ာ ႏွစ္ဦးလုံးနဲ့သက္ဆုိင္ တယ္။ တစ္ေယာက္ေယာက္မွာ ခ်ဳံိ့ယြင္းခ်က္ရိွရင္ ကေလးမရတတ္ဘူး။ မင္းေယာက္်ားကို ေခၚလာခဲ့ပါ။ မင္းတို႔ ႏွစ္ေယာက္လုံးကို ဒီကစၥနဲ႔ ပတ္သက္ျပီးေျပာစရာ ေတြရွိတယ္''' ဟုဆိုကာ ျပန္လွႊတ္လိုက္ရ၏။
ထိုတကာမႏွင့္ သူ႔ေယာက်ာ္းတုိ႔ေရာက္လာသည့္ အခါ''  အိမ္ေထာင္ေရးမွာ တစ္ဦးကိုတစ္ဦး နားလည္မႈရွိဖို႔ရိုးသားးပြင့္လင္းဖို႔ ၾကင္နာမႈရွိဖို႔ က ရိုးရာထက္အေရးၾကီးေၾကာင္း ကေလးမရသည္မွာ ႏွစ္ဦးစလုံးႏွႈ္င္ဆိုင္ေၾကာင္း ။ခုေခတ္တြင္ေဆး၀ါးအကူအညီျဖင့္ ကေလးရႏိုင္သည့္အေၾကာင့္း ''စသည့္ စသည့္ အိမ္ေထာင္ေရး ဗဟုသုတ တို႕ကို ရဟန္းတစ္ပါးႏွင့္ မသင့္ေတာ္သည့္ စကား မ်ားျဖစ္ ေသာာ္လည္း ေျပာခဲ့ေဟာခဲ့ရပါသည္။
သာသနာျပဳ ရဟန္းဘ၀ မွာ ဤသုိ႔ဤနယ္လည္း ေျပာမယုံၾကံဳဖူးမွေတြရသည့္ အျဖစ္တို႔ႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရသည္ကုိမွတ္မွတ္ ရရ ရွိေနပါေတာ့သည္။။
                      ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္..........
                            'သားဖြား ဆရာ'' လက္သည္ဘုန္းဘုန္း''
                              ဟု မေခၚသည္ကိုဘဲ ၾကံဖန္ ေက်းဇူးတင္ရ၏။
                             ''လက္္သည္ဘုန္းဘုန္း ''ဟုသာေခၚက အဓိပၸါယ္နဲ႔ဆို
ခက္ရေခ်ရဲ့     ဟု............သားဖြားဘုန္းဘုန္း....သုိ႔











ဂြတ္ညွစ္ေမြးနည္း သစ္( ၉)


ယခုဆက္လက္ေ၇းသားမည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားတြင္ ဂါမၼေဒါသသင့္သည့္ စကားလုံးမ်ား အသုံးျပဳထားသည့္ အတြက္စာဖတ္သူအား ၾကိဳတင္ေတာင္းပန္ပါသည္။ သာသနာျပဳ ရဟန္းတစ္ပါး အမွန္တကယ္ ၾကံဳေတြ႔ခဲံ့ရသည္မ်ားကို သိေစလို၍ ဂါမၼေဒါသ သင့္သည့္စကားလုံးမ်ားကို သိလ်က္ပင္ အသုံးျပဳခံဲ့့ရျခင္းျဖစ္သည္။
စာသင္သားဘ၀ကေန ရုတ္တရက္ပင္ လူ႔ေလာကထဲ တိုး၀င္ရသည့္ သာသနာျပဳရဟန္းဘ၀တြင္ ေပ်ာ္စရာလည္း ဆုံရ၏။တစ္ခါ တစ္ရံ စိတ္ညစ္စရာ လည္း ၾကံဳရ၏။ ေဆးဆ၇ာမရွိ။ ေဆးေပးခန္း မရွိ။ သားဖြားဆရာ မ မရွိ။ .ယုတ္စြအဆုံးလက္ သည္ပင္ မရွိေသာ က်ြႏု္ုပ္၏ ေရာ္ပါးမီ ရြာကေလးသသည္ က်ြႏု္ပ္အေပၚ အစစ အရာရာ အားကိုးၾကသည္။က်ြႏု္ပ္ကို အစစ အ၇ာ၇ာမွာ တတ္က်ြမး္သည္ဟု ထင္ၾကယုံၾကည္ ၾကေလသည္။
          သုိ႔ႏွင့္ ့တစ္ရက္တြင္ ေက်ာင္းသို႔ ဥကၠ႒ႏွင့္သိသည့္ ဒကာတခ်ိဳံ့ ေရာက္လာကာ '' ဘုနး္ဘုန္း ရြာထဲမွာဒကာမ တစ္ေယာက္က ေလးမေမြးႏိုင္လို႔ ဒုကၡေရာက္ေ နတယ္။ လာ ေမြးေပးလွည့္ပါဦး''ဟုပင့္ေခၚၾကသည္။ယခုမွခက္ေတာ့တာပါပဲ။က်ြႏု္ပ္တုိ႔တကၠသိုလ္ေဆးသင္တန္း တက္စဥ္ကလည္း '' ကေလးမီးမဖြားႏိုင္လွ်င္ ဘယ္လိုလုပ္ရမည္'' ဟုု သင္မေပး လိုက္။ခြဲစိ္တ္ ေမြးဖြားေပးဖို႔ဆုိတာ က်ြႏု္ပ္ႏွင့္အေ၀းၾကီး။ ခု က်ြႏု္ပ္ကို အားကုိးတၾကီး လာ ေခၚေနၾကျပီ။ ျငင္းလို႔မရ။ နဖူးေတြ႔ဒူးေတြ႔ၾကံဳလာရ သည့္အေျခအေနမွာ အၾကံအိုက ္လာ ရေတာ့၏။မီးဖြားမည့္ ကေလး၏ မိခင္သည္ ဗမားစကားလည္း မေျပာတတ္ေတာ့ မည္သို႔ ေျပာ၇မည္ကို ပင္ မသိျဖစ္ရသည္။
ဒီလိုနဲ႔ လာေခၚ၍သာ လိုက္သြားရသည္။ ဘာလုပ္ရမွန္းမသိေသး။ အဂၤုလိိမာလ သုတ္ ပရိတ္ရြတ္ကာ ေရမန္းတိုက္ရမည္ဟုေတာ့ ၾကံစည္ထား၏။ မိခင္ကိုလည္း ေမတၱာ ပို႔ထားလို္က္၏။ အိမ္ေရာက္ေတာ့ က်ြႏုု္ပ္ကို ကိုယ္တိုင္၀င္ၾကည့္ျပီး ေမြးဖြားေပးဖို႔ အခန္း ထဲ၀င္ခိုင္း သည္။ ရဟန္းတစ္ပါးႏွင့္ သင့္ေတာ္မွန္း မသင့္ေတာ္မွန္း။ အပ္စပ္မွန္း မအပ္ စပ္မွန္း မသိရွာေပ။ လြယ္ကူသက္သာစြာ  ေမြးႏိုင္ဖို႔ပဲ  ေမွ်ာလင့္ၾကသည္။ ဒါ့ ေၾကာင့္ လည္း  အခန္းထဲ ၀င္ခိုင္းျခင္းျဖစ္သည္။ က်ြႏု္ပ္က ''  ငါတို႔ ုဘုန္းၾကီး ရဟန္း ေတြဆိုတာ မိန္းမေတြကို သာယာသည့့္စိတ္္ျဖင့္ ကုိင္ခြင့္ မရွိေၾကာင္း။ သာယာ မသာ ယာမႈဆိုတာ ေျပာရခက္ သည့္အေၾကာင္း။ ကိုင္လွ်င္ အျပစ္ရွိေၾကာင္း ရွင္းျပရေသး၏။ ျပီး လွ်င္ ေရသန္႔ တစ္ခြက္ခတ္ခိုင္းျပီး သရဏဂုံ၊ ေမတၱာသုတ္။ သမၺဳုေဒၶဂါထာ ႏွင့္ အဂၤုလိိမာလသုတ္ ပရိတ္ သုံးၾကိမ္ရြတ္ျပီး ေရမန္းလုပ္ရသည္။
                 '''   ကဲ ကဲ ဒီေရကိုေသာက္ ။ လြယ္လြယ္နဲ႔ ေမြးေစရမယ္။ ဘယ္လို ေသာက္ ရမလဲဆုိေတာ့ ေရကို ပါးစပ္ထဲ၀င္တာနဲ႔ တန္းမ်ိဳ မခ်နဲ ႔ ။ ငုံထားျပီး ''  ဂြတ္ '''ကနဲ မ်ိဳခ်ရ မယ္။  ဂြတ္ခနဲ မ်ိဳ ခ်တာနဲ႔ တျပိုင္နက္ '' အင ့္'' ကနဲ ညွစ္ရမယ္။ဂြတ္ကနဲနဲ႔ ညွစ္ထုပ္ မႈ တုိ႔ဟာထပ္တူျဖစ္ရမယ္ေနာ္ ''ဟု ဥကၠ႒ ကိုုအရင္ နားလည္ေအာင္ ေသခ်ာေျပာျပျပီး တိုက္္ခိုင္းလိုက္၏။ ဘုန္းၾကီးကို စြမ္းသည္ဟု ယုံၾကည္ကတစ္ပိုင္း။ ပရိတ္အစြမး္ကလည္း တစ္ဖုံ၊ ညွစ္အားကလညး္ တက႑ အားလုံးေပါင္းလို္က္ေတာ့ ကေလးေမြးလာခဲ့၏။ကေလးကလည္းသန္မာ။မိခင္ကလည္းသားဦးျဖစ္တာေၾကာင့္ေမြးရခက္ေနျခင္းျဖစ္သည္။
အကယ္၍သာ မေမြးနိုင္ခဲ့ေသာ္က်ြႏု္ပ္ကိုယုံၾကည္မည္မဟုတ္ေတာ့။ပရိတ္ေေမတၱာ   ႏွင့္ ''' ဂြတ္ညွစ္  '' အၾကံအစည္တုိ႔ ေပါင္းဆုံမိ၍သာ ကံေကာင္းသည္ ဟု ဆုိရမည ္ျဖစ္ သည္။  က်ြႏု္ပ္လည္း ကိုယ္တုိင္ တီထြင္ေ အာင္ျမင္ခဲ့သည့္ ''  ဂြတ္ညွစ္ "'ေဆးကို လက္ သုံးအျဖစ္ထားရွိေတာ့ သည္။ ထိုေဆးျဖင့္ပင္ မၾကာခဏ ေမြးေပးခဲံ့ရ၏။ သာသနာျပဳ ရဟန္း တစ္ပါးအေနျဖင့္ ထိုကဲ့သို႔ေတြ႔ရၾကံဳုလာရေသာအခါအၾကံထုတ္္တတ္ဖုို႔ လို၏။ ငါနဲ႔ မဆိုင္္ဟု လ်စ္လ်ဴ ရႈလို႔ မျဖစ္ေပ။ ေလာကတြင္ မလုပ္သင့္ေသာအရာသာ ရွိ၍ မသိသင့္    ေသာ အရာဟူ၍ မရွိသည္ မဟုတ္တုံေလာ။ မိမိသိသမွ် ၾကံသမွ်ျဖင့္ လူအသက္ႏွစ္ေခ်ာင္း ကယ္ခြင့့္ရလိုက္သည္ကိ ုျပန္ေတြးတိုင္း ၀မ္းသာပီတိျဖစ္ရသည္။
          ဆက္စပ္ေန၍ ေျပာရလွ်င္ နာဂတိုင္း၇င္းသူမ်ားသည္ က်ြႏ္ုပ္တို႔ အရပ္ေဒသ မ်ား ကဲ့သို႔ မီးတြင္းခုႏွစ္ရက္ ေနျခင္းမရွိေပ။ ဆႏြင္းလိမ္းျခင္း၊ ရႈဴျခင္းမ်ားမရွိ။  မီးေန ခန္း အ တြင္း ေယာက်ား္ေလးမ်ားမ၀င္ရ စသည္ ့အယူမရွိေပ။ အဆင္ေျပသလို ေမြးၾက သည္။ ေမြးျပီးျပီးေ၇ာ သေဘာထားသည္။
              တစ္ခါက အိမ္တစ္အိမ္ တြင္ ကေလးေမြး၍ ဥကၠ႒ၾကီးကပင္ လာေခၚ၍ လို္က္ သြာားရ၏။ လိုက္အပ္ပါက ကူညီရန္ လည္းပါ၏။ အခ်ိန္က  နနံက္ေ၀လ ီ ေ၀ လင္းႏွင္း မကြဲေသး။ ခုႏွစ္နာရီေလာက္  က်ြႏု္ပ္တို႔ အိမ္ေရာက္ေတာ့ ကေလး ေမြး ဖြားျပးီသြားျပီ။ ျမင္လိုက္ရသည့္ျမင္ကြင္းက လန္႔စရာ။ ကေလးမိခင္သည္  ေမးြးဖြား ျပီးျပီးျခင္းပင္ မီးဖို နေဘးထိုင္္ကာ ထမင္းစားေန၏။ ေျခေထာက္မွာ ေသြးေတြက ေပက်ံေန၏။ နေဘး မွ ေခြးက ေသြးနံ႔ ရ၍ ေအာက္တြင္က်ေနေသာ ေသြးတုိ႔ကို လွ်ာျဖင့္ လ်က္ေန၏။ အနံ႔အ သက္ကလည္း မေကာင္း။စာဖတ္သူသာ ျမင္ေယာင္ၾကည့္ေပေတာ့။
          တကယ္ေတာ့ ဒါဟာ သူတို႔ရဲံ ့ ပကတိအရိုးခံဘ၀ျဖစ္သည္။ သူတို႔မွာ ''ကေလးမီးဖြားျပီး ဘယ္လိုေန၇မယ္ ။ဘယ္လုိလုပ္ရမယ္ဘာစားရမယ္္။ ဘယ္ေဆး ေသာက္သင့္တယ္ '''စသည့္ ဗဟုသုတ မရွိပါေပ။ ေခတ္မမွီပါေပ။ ျမင္မေကာင္းတာနဲ႔ ''ဥကၠဌၾကီး ဒီလိုမေနေစနဲ႔ ။ မိခင္ကို ေရေႏြးနဲ႔ အ၀တ္သန္႔သန္႔နဲ႔ ကုိယ္ပတ္တိုက္ခိုင္းဗ်ာ ။က်ဳပ္ ေက်ာင္းမွာရွိတဲံ႔ နနြငး္ မႈန္႔ကို သြားယူေခ်။ နႏြင္း နဲ႔ ေရေႏြး ေဖ်ာ္ျပီး ခႏၶာကုိယ္ တစ္ခုလုံး လိမ္းခိုင္းဗ်ာ။ ( ဤေနရ၌လည္း က်ြႏု္ပ္ကို လိမ္းခိုင္းျပန္၏။ ) ျပီးေတာ့ ေရေႏြးနဲ႔ နႏြငး္ေသာက္ခိုင္းဗ်ာ''ဟုေျပာရ၏။ ဤသို႔ ခုႏွစ္ရက္ေလာက္္ လုပ္ခိုင္းရ၏။ တစ္ခါတစ္ရံ နနြင္းမႈန္႔ ကို မီးးစေပၚတင္၍ နႏြင္းမႈိုင္းရႈဴရ၏။
ေနာက္တစ္ခါအစည္းအေ၀းတြင္ ကေလးမိခင္မ်ားႏွင့္ပတ္သက္၍စည္းေ၀းေျပာဆိုသင္ျပခဲံ့သည္။ မီးဖြးလွ်င္ နႏြင္း အသုံးတည့္ပုံ အနံ႔ အသက္မ်ား ကင္းစင္ပုံတုိ႔ ႏွင့္ မီးဖြားျပီးစ မိခင္အား ဘာမွ မလုပ္ေစဘဲ အနားယူခိုင္းရမည့္ အေၾကာင္းတို႔ကိုပါ ေသခ်ာေျပာေပးခဲ့ရသည္။
            ျပီးမွ ''   ငါတို႔ ကုိးကြယ္တဲ့ ဘု၇ားက တန္ခိုးၾကီးတယ္။ သူရဲံ ့စကားေတြက အစြမး္ထက္တယ္။ ေရက စြမ္းတာမဟုတ္ဘူး။ သူ ့စကားေတြက စြမ္းတာ။ စသျဖင့္ ရွင္းျပျပီး ေနာင္ က်ြႏု္ပ္မရွိသည့္အခါ ေမြးဖြားခဲ့လွ်င္ အဆင္ေျပေစ ရန္ ေရမန္းထားခဲ့ျပီး ''ဂြတ္ ညွစ္ ''ကို
ပါလိုက္နာရန္ ေျပာထားခဲ့ပါသတည္း။
                        ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္............
                        ဒါဟာ ငါတို႔ နာဂေတြရဲ႔ ေရွးရိုးအစဥ္လာပါ။
                       ခု ငါ အိမ္ေထာင္က်တာ သုံးႏွစ္ျပည့္ေတာ့မယ္။
                       ခုထိ ကေလးမရေသးဘူး။ ဒါ့ေၾကာင္ ့ ဘုန္းဘုန္းကုိ
                       လာျပီွး အကူအညီ ေတာင္းရတာပါ။ မင္း ကူညီမွ
                       ျဖစ္မွာပါ....ကေလး မရလို႔ လုပ္ေပးပါ...