Sunday, January 16, 2011

သားေလးအဆင္ေျပပါ့မလား?


သားေလ း အဆင္ေျပပါ့မလား
          ေဆာင္းကုန္ျပီး ေႏြ၀င္ခါ  စ၊ သစ္ရြက္ေလးေတြ ေျမမွာ ခၾကရတဲ့ လေပါ့။ ရြက္ေဟာင္းေတြေၾကြျပီး ရြက္သစ္ေတြ ေ၀တဲ့လေပါ့။ၾသငွက္ေလးေတြ ရင္ကြဲေတးကို သီဆုိၾကသည့္ လ။ ဒီလေတြမွာ ဘုရားရွင္လက္ထက္ကေတာ့ ရဟန္းေတြ ဈာန္ပ်ံကစားတဲ့လ လို႕ စာေပေတြမွာ ေ၇းၾကတယ္။ ေႏြဦးရဲ႕ သဘာ၀က တည္ျငိမ္ေနတဲ ့ စိတ္ေတြကုိ ပ်ံ႕လြင့္ေစတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႔ က ေျပာၾကတယ္ေလ ေခြးေတြ ရူးတဲ့လ တဲ့။ ေႏြဥတု ရဲ႕ သဘာ၀ကို စာခ်ယ္ေရးသားၾကတာပါ။
          ကြ်ႏု္ပ္ တုိ႕  ေဒသမ်ားမွ ာ ေႏြရာသီတြင္ လယ္ယာစုိက္ပ်ိဳးေရး လုပ္ငန္းမ်ား ရပ္နားခ်ိန္၊ ေတာင္သူ လယ္သမားေတြ အနားယူတဲ့ လ ကလည္း ဒီေႏြရာသီပါပဲ။ မိုးရာသီ တြင္ ပင္ပန္းသမွ်ကုိ ေႏြပိုင္းေရာက္ ေကာက္ပဲ သီးႏွံမ်ား သိမ္းျပီးမွ အနားယူၾကေလသည္။ ထိုသုိ႕ အနားယူခ်ိန္တြင္ အျပည့္အ၀ အနားမယူဘဲ ေႏြရာသီအတြက္ ၀င္ေငြကို မန္က်ည္းသီး မွည့္မ်ားကို အေစ့ထြင္ေရာင္းခ်ကာ ေငြရွာၾကသည့္အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္။ ေတာင္သူ လယ္သမားမ်ားဘ၀ကား အလုပ္ၾကမ္းေတြ လုပ္ရျပီ အစားေကာင္းေကာင္း မစားႏုိင္ၾက ေပ။ ေႏြ၏ အပူဒဏ္ေၾကာင့္ မိမိတို႕ အိမ္ေအာက္ ေအးမည့္ေနရာေလးေတြမွာ ာ လူစုျပီး မန္က်ည္းမွည့္မ်ား အေစ့ထြင္ၾကသည္မွာ ေပ်ာ္စရာလည္းေကာင္းပါသည္။ ထိုစဥ္……
          အလန္႔တၾကား “ ေဟ့ မလွ …နင့္ အေမ ကို လာၾကည့္ပါအုံး၊ မ်က္စိမျမင္ ဒုကၡိတၾကီး၊ ေလွကားေပၚက ေခ်ာ္ၾကလိမ့္မယ္၊ ေနာက္ျပီး သူ႔ခါးမွာလည္း “ ထဘီ ” လည္ းမပါဘူး၊ စမ္းတ၀ါး၀ါးနဲ ့ေလွကားေပၚက ဆင္းေနတာေလ” ဟု ေျပာလို္က္ေသာ အသံကိုၾကားရင္ပဲ သမီးျဖစ္သူ မလွ…ေခါင္းေတြ ပူထူျပီး မူးမလဲယုံ တမယ္။ “ ငါ့ အေမ ဘာျဖစ္လို႕လဲ ” ဟု ပင္ မေမးႏိုင္ေတာ့ေပ။ ေရာ့တိ ေရာ့ရဲျဖစ္ေနသည့္ မိမိ၏ ထဘီကုိပင္ ျပန္၀တ္ခ်ိန္မရေတာ့။ အေမ့ အိမ္သို႕ ဒေရာေသာပါး ေျပးေလေတာ့သည္။ ထဘီ မပါသည့္ မိခင္အုိၾကီးကုိ အိမ္၀ုိင္း အ၀င္၀မွာ ျမင္လိုက္ကတည္းက ၀မ္းနည္းမ်က္ရည္ အလုံးစုံ႔ကာ မလွ တစ္ေယာက္ “ အေမ့ “ လို႕ေတာင္ မေခၚႏိုင္ပဲရွိေနေတာ့၏။ ျပီးမွ သတိျပန္၀င္လာကာ အနီး ရွိ အိမ္မွ ထဘီ တစ္ထည္ကိ ု ခဏငွါးကာ သူ႕အေမကို ၀တ္ေပးျပီး မိခင္အိုၾကီးကို ဖက္ထားကာ ရႈံးပြဲခ်ကာ ငိုေလေတာ့သည္။
          ထိုစဥ္ .. မ်က္မျမင္ မိခင္အိုးၾကီးက “ ငါ့သားေလး အဆင္ေျပပါ့မလား”တဲ ႏႈတ္မွ ေရရြတ္ေလသည္။ ့။ဖက္ျပီး ၀မ္းနည္းအလုံး စို႕ကာ ငိုေနသည့္ သမီးကုိ အမွတ္ရ သတိျပဳမိဟန္မတူေပ။သားေလး အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားတာ အဆင္ေျပပါ့့မလား။ ငါ့သားကုိ ငါ စိတ္မခ်ဘူး သမီးရယ္။ သူ႕မိ္န္းမကို ေၾကာက္္လို႕သာ သူ အိိမ္ေပၚက ဆင္းသြားတာ။ ငါ စိတ္ပူလိုက္တာ သမီးၾကီးရယ္။ ငါ မ်က္စိမျမင္လို႔ပါ။ မ်က္စိျမင္ရင္ သားေလး ေနခ်င္တဲ့ေနရာ ၊ေပ်ာ္မယ့္ေနရာကို အေမကိုယ္ တိုင္စီစဥ္ေပးခ်င္တာပါ။ အခု ေတာ့ အေမ့ဘ၀က ေရွ့းကံ မလွေတာ့ မ်က္စိ မျမင္ ဒုကၡိတ ဘ၀ၾကီးကုိ  အေမေလ…
မိခင္အိုၾကီးသည္ သူ႕ျဖစ္ရပ္ကုိ စဥ္းစားျပီး ၀မး္မနည္းပဲ အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားသည့္ သားေလး အဆင္္မေျပာမွာကိုသာ ေတြးျပီး ၀မ္းနည္းကာ မ်က္ရည္က်ေနသည္ေလ။  မိခင္၏ ခါးမွ ထဘီပင္ အလြတ္မေပးဘဲ အိမ္ေပၚက ပစၥည္းမ်ားအားလုံး ယူကာ ရက္ရက္စက္စက္ ပစ္ထားခဲ့ျပီး အိမ္ေပၚက ဆင္းသြားသည့္ အေထြးဆုံးသားေလးကို သာ အဆင္မေျပမွာ စုိးရိ္မ္ေနသည္။
          မိခင္၏ အသဲႏွလုံးကို ယူကာ ခ်စ္သူအတြက္ ေပးဖို ေျပးသြားေသာ သားေလး လမ္းမွာ ခလုတ္တိုက္လဲသြားသည္ကုိ ျမင္ေသာ မိခင္က “ ငါ့ သားေလး ဘယ္နား နာသြားေသးလဲ” တဲ့။ ေအာ္…မိခင္ေမတၱာ ……။ထင္ေပၚ ေက်ာ္ၾကားေသာ စာေရးဆရာၾကီး သိပၸံ ေမာင္၀ကို သူ႔ဆရာက ေျပာလိုက္သလိုု ေျပာလိုက္ခ်င္သည္။ စာေရးဆရာၾကီး သိပၸံေမာင္၀ ဆုိလွ်င္ စာဖတ္သူ အေတာ္ေတာ္မ်ား သိပါလိမ့္မည္။ သူ ပညာသင္သြားေတာ့ သူ႔မိခင္က သားေလးကုိ မခဲြႏိုင္လို႕ဆိုျပီး ကားဂိတ္အထိ လိုက္ပို႕ရွာသည္။ သူ႕မိခင္ ရင္ထဲမွာ သားေလးနဲ႕ခြဲရမည္ကုိ ရင္ထုမနာျဖစ္ ေနရွာသည္။ ကားဂိတ္လိုက္ျပီး ကားထြက္ခါနီးေလ သူ႕မိခင္ရင္ထဲမွာ  ဘယ္ေလာက္ ထိခံ စားေနရမည္ကို မသိရွာေပ။ ကားထြက္ေတာ့ ႏႈတ္ဆက္ျပီး သားက ကားေပၚကို ေပ်ာ္ရႊင္စြာ တက္သြားသည္။ မိခင္ျဖစ္သူမွာ ကားထြက္သြားေတာ့ မမွီမွန္းသိပါလ်က္နဲ႔ကား ေနာက္က အေျပးလိုက္သြားမိေလသည္။ သူ႕မိခင္ ေနာက္က လိုက္ေျပးလာသည္ကို ဆရာၾကီးက ျမင္ပါသည္။ ရင္ထဲမွာ ဘယ္လိုမွ မခံစားရေပ။
          အိႏၵိယေရာက္ေတာ့ ထိုအေၾကာင္းအရာကို တကၠသိုလ္ဆရာၾကီးကို ေျပာျပျဖစ္သည္။ ထိုအခါ ဆ၇ာၾကီးက ေမးေလသည္။ ဆရာၾကီးက.. “ အေမာင္ ..မင္းအေမက မင္းကို မခြဲႏိုင္လို႕ အဲ့လို ေျပးလိုက္လာတာကို မင္းျမင္လားလို႕” ေမးလိုက္တယ္။ ထိုအခါ စာေရးဆ၇ာၾကီးျဖစ္လာမည့့္ ေမာင္၀က”  က်ေနာ္ ဘယ္လိုမွ လည္း မခံစားမိဘူး ဆရာၾကီး “ လို႕ ျပန္ေျဖလိုက္ေတာ့ တကၠသို္လ္ ဆ၇ာၾကီးက “ မင္းက မင္းအေမ ေမတၱာန႕ဲ မတန္လို္က္တာ” လို႕ ေျပာခ်လိုက္ေလသည္။
          ယခုလည္း မိခင္ကို ထမီေတာင္ခြ်တ္ယူသြားတဲ့ သားမ်ိဳးကို တကၠသိုလ ္ဆ ရာ ၾကီးေျပာသလို မိခင္ေမတၱာနဲ႔ မတန္လိုက္ေလလုိ႕ ေျပာခ်လို္က္ခ်င္သည္။ ေလာကမွာ ဒီလို သားသမီးလည္း ရွိေသးသည္ေနာ္။ မိခင္အနားမွာ ေရာက္ေနသည့္-----
          သမီးျဖစ္သူမွ ာ “ အေမရယ္” လို႔ ေခ်ာ့သိပ္စကားပင္မေျပာႏိုင္။ မိခင္အိုၾကီး၏ အျဖစ္အပ်က္ကို ၾကည့္ျပီး ရင္၀ အလုံးစုိ႔ကာ ဖက္ျပီးေမ့ေနသည္။ ေအာ္… အေမ …အေမ..။မိဘေမတၱာကို ဘယ္လိုႏႈိုင္းယွဥ္ရမည္ကိုပင္ မသိေတာ့ေပ။ သားၾကီး ရွင္ေမာဂၢလာန္ေရ ..မ ဘက္လိုက္ေတာ့ မိုက္ဘက္ပါေတာ့တယ္ “ သီခ်င္းလိုပင္ မိန္းမ မ်က္ႏွာျငိဳးမည္စိုးးေသာ ေၾကာင့္ မ်က္မျမင္ မိဘႏွစ္ပါးကုိ လွည္းေပၚတင္ ေခၚသြားျပီး လမ္းမွာ သူခိုး ဓားျမေယာင္ေဆာင္ကာ ရုိက္ႏွက္သည့္ ရွင္ေမာဂၢလာန္ၾကီးကို ေျပး သတိရလိုက္သည္။ စာဖတ္သူလည္း ဘုရားရွင္၏ သာ၀ကျဖစ္ေသာ အေလာင္း ေတ ာ္ ဘ၀က အရွင္မဟာေမာဂၢလာန္၏ အေၾကာင္းသိျပီးသူျဖစ္ပါလိမ့္မည္။
ဤဇာတ္ေတာ္၌လည္း  အရွင္မဟာ ေမာဂၢလာန္ၾကီးသည္ သူခိုး၊ဓားျပ ဟန္ေဆာင္ကာ “ အသံတုျပဳ၍ မ်က္စိမျမင္ဒုကၡိတ မိဘမ်ားကုိ ရုိက္ႏွက္ခဲ့မဟုတ္ပါေလာ။ သို႔ေသာ္လည္း ထုိ္ေမာဂၢလာန္ၾကီးက မိဘေမတၱာကို ခ်က္ခ်င္းပင္ မိဘမ်ား၏ “သားေရ ေ၀းရာကို ေျပးပါေနာ္.သူခိုး ဓားျပေတြက အေမတို႕ကုိ ရိုက္နက္ေနျပီ။ အေမတို႕ က အသက္ၾကီးျပီမို႕ ေသလည္း မထူးေတာ့ဘူး။ ငါ့ သားေလးက အသက္ငယ္ေသးတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ လြတ္ေအာင္ေျပးပါ သားေလးရယ္ လို႕” ေျပာလိုက္္တဲ့အခ်ိန္မွာေတာ့ လူမိုက္ၾကီး ေမာဂၢလာန္ ခ်က္ခ်င္းပင္ မိဘေမတၱာကို နားလိုက္ျပီး ခ်က္ခ်င္းဆိုသလိုပင္ သတိရကာ ထိုအခ်ိန္မွ စ၍ ေသသည့္အထိ ေကာင္းမြန္စြာလုပ္ေကြ်းေလေတာ့၏။
အခုေျပာျပသည့္ သားကေတာ့ သူ႕မိခင္အို မ်က္မျမင္ ဒုကၡိတၾကီးကုိ ေသသည့္ တိုင္ေအာင္ မေခၚေပ။ မိခင္္ၾကီးမွာ ေန႕စဥ္ႏွင့္အမွ် သားေလးအေၾကာင္း ကိုပဲေမးေနရွာသည္။ သမီးျဖစ္သူကို အျမဲေတာင္းဆိုသည္က “မေသခင္ ငါးသားေလးနဲ႕ စကားေျပာခ်င္တယ္၊ ငါ့သားေလးအသံကို ၾကားရရင္ အေမ ေသေပ်ာ္ပါျပီ သမီးၾကီးရယ္၊ ထိုကဲ့သို႔ အၾကိမ္ ၾကိမ္ေတာင္းဆိုေသာေၾကာင့္ သမီးၾကးီခမ်ား သူ႕ေမာင္ကို အေမအိုကို လာေတြ႔ရန္္ ေတာင္းဆုိေလသည္။ သို႕ေသာ္လည္္း သားျဖစ္သူက လာေတြ႔ဖို႕ လုံး၀ ဆႏၵမရွိေၾကာင္း ႏွင့္ ေသေတာင္မလာဘူး ဟူေသာ စကားနဲ႔သာျငင္းလိုက္ သည္။အမွန္တကယ္လဲ မိခင္ၾကီးေသသြားေသာအခါ ၀မ္းနည္မ်က္ရည္က်ဖို႕ဆိုတာ ေနေနသာသာ အသုဘကုိေတာင္ လာမၾကည့္ေပ။
မိခင္အိုၾကီး ေသျပီး ရက္လည္ လုပ္သည့္ေန႕ေတာ့ သားျဖစ္သူ လာပါျပီ..။ ဘာလုပ္္လာတာလဲ လို႕ အမျဖစ္သူက စိတ္နာနာနဲ႔ေမးလိုက္ေတာ့ “ အေမထားခဲ့ ပစၥည္းေတြ ၊လယ္ေတြ၊ က်ြဲေတြ၊ အိမ္ေတြ၊ ၀ိုင္းေတြက နင္တစ္္ေယာက္ တည္းပိုင္တာမဟုတ္ဘူး။ ငါလည္း ပိုင္တယ္ ၊ဒါ့ေၾကာင့္ အေမြ ခြဲဖို႕လာတာ၊ လာခ်င္လို႕ လာတာ မဟုတ္ဘူး”တဲ့ ေလ။ စာဖတ္သူသာ စဥ္သားေပေတာ့။ မိဘေမတၱာကုိ ေစာ္ကားတဲ့ သားတစ္ေယာက္ ေလာက ဥပေဒအရ မိဘ အေမြေတြရပါတယ္။ ဒါေပမဲ ့လက္ထဲ မေရာက္မွီပင္ အေၾကြးေတြေၾကာင့္ သူမ်ားကိုေပးလိုက္ရသည္။ အခုေတာ့ မြဲျပီးရင္း မြဲေနေတာ့သည္။ စာဖတ္သူတို႕လည္း ဒီ္ေဆာင္းပါးေလးကို ဖတ္ျပီး မိဘေက်းဇူးကုိ အထူးသိတတ္ျပီး ေက်းဇူးတရားကုိ နားလည္သည့္ သားေကာင္း သမီးေကာင္းမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ၾကပါေစ ဟု ဆႏၵျပဳလိုက္ပါသည္။


         
         
         
         
         

         

Friday, January 14, 2011

ကြ်ႏု္ပ္ နားလည္သည့္ မိဘေမတၱာ


ကြ်ႏု္ပ္ နားလည္သည့္ မိဘေမတၱာ
          မိဘေမတၱာနဲ႔ ပတ္သက္ျပီး ေရးဖြဲ႔ဲၾကသည့္ ကဗ်ာမ်ား၊ ေဆာင္းပါးမ်ားေရးၾကသည္မွာ စာဖတ္သူလည္း သိျပီးျဖစ္ပါလိမ့္မည္ ။မိဘမ်ား သားသမီးမ်ားအေပၚထားသည့္ ေမတၱာတရားကို အတိုင္းအတာမသိ ။ႏႈိုင္းစရာမရွိဘူးဆို တာကိုလည္း စာဖတ္သူ သိမွာပါ။ မိဘေမတၱာဘယ္မွ်ပင္ ၾကီးသည္ကို ျမတ္ဗုဒၶက ျမင္းမိုရ္ေတာင္ႏွင့္ပင္ႏႈိုင္းထားသည္မဟုတ္ပါေလာ။   
          ဒါကိုပင္ ေက်းဇူးမသိတတ္သည့္ သားသမီးမ်ားကလည္း ဒုႏွင့္ေဒး။မိဘကို ေက်းဇူးမဆပ္ခ်င္ေနပါ ၊ ေက်းဇူး မကန္းပါႏွင့္ ဆုိသည့္ စာတမး္ေလးကို ေနရာတကာျမင္ေနရသည္မဟုတ္ပါေလာ။ ထို႔အျပင္ “ မိဘကို မေသခင္ ေကြ်းပါ ၊ ေသမွ ငိုမေနပါနဲ႔ “ စသည့္ စာတမ္းေလးေတြကို ေနရတကာေတြ႔ရသည္ပဲ။
မိဘမ်ားေျပာေလ့ရွိသည့္ စကားေလး တစ္ခြန္းသြားသတိရမိသည္။ ဘာတဲ့..သားသမီးမ်ား ေျပာလို႔မရသည့္အခါ “ေအး ..နင္တို႕ ငါတုိ႕လို မိဘေနရာ ေရာက္တဲ့အခါက်မွ ခံစားတတ္မွာ၊ အခုေတာ့ မသိေသးဘူးေပါ့” စသျဖင့္ ေျပာဆုိတတ္ေလသည္။
          ျပီးေတာ့ တစ္ခါက အိမ္ေထာင္က်ေနေသာ သမီးတစ္ေယာက္ကို သူ႔မိခင္က ေနပူထဲမွာ အလုပ္ လုပ္ေနေသာ သူ႔သမီးကို “ ဟဲဲ့ ..သမီး ေနပူေနတာေလ၊ လသာေနတာမဟုတ္ဘူး၊ အတြင္းထဲ၀င္ “ စသျဖင့္ ဆုံးမတာကို သူ႔သမီးက ဘာေျပာလဲဆုိေတာ့ “ အေမရယ္..သမီးလည္း ကေလးမဟုတ္ေတာ့ပါဘူး၊  အေမ့ အသား လဲ ပူတာမဟုတ္ပါဘူး၊ သမီးအသားပူတာပါ၊ ျပီးေတာ့ အိမ္ေထာင္ က်လို႕ကေလးေတြေတာင္ရေနပါျပီ “ စသျဖင့္ ျပန္ေျပာေလ၏။
          ထိုအခါ သူ႔မိခင္က သူ႔သမီးေမြးထားသည္ ့ကေလး သူ႔ေျမးေလးကုိ ေနပူထဲ ကစားခုိင္းလိုက္သည္္။ သူ႔သမီးျမင္ေသာအခါ ကေလးကို လွမ္းေအာ္ျပီး ဆူေလသည္။ သူ႔မိခင္က “ ဟဲ့..နင့္အသားပူတာ မဟုတ္္ဘူးေလ၊ ငါ့ေျမးအသား ပူတာ ဘာလို႔ ဆူေနတာလဲ ”။ ကေလးက ” ဟုတ္သားပဲ အေမရယ္၊ သမီးအသားပူတာပဲ ၊အေမ့အသား ပူတာမွမဟုတ္တာ ၊သမီးအသားပူတာပါ” ။ နင့္အသားပူတာ ငါ့အသားပူသလိုခံစားရတယ္ ဟဲ့ “ စသျဖင့္ ေအာ္ေငါက္ေနတာကို သူ႔မိခင္က ၀င္ေျပာေလ၏။ “ ငါကလည္း ညည္းကို ေနပူေနတာ ငါ့အသားပူသလို ခံစားရတယ္၊ ဒါ့ေၾကာင့္ ညည္းကုိ ေနပူထဲ မေနဖို႔ ဆုံးမတာပါ။အဲ့ဒီ အခါက်မွ သူ႔မိခင္ရဲ့ ေမတၱာကို နားလည္ သေဘာေပါက္သြား၏။ ဘာလို႕လဲဆုိေတာ့ သူကိုယ္တိုင္ မိခင္ျဖစ္ေနျပီး သူကိုယ္တိုင္ ခံစားတတ္ျပီေလ။
          ကြ်ႏု္ပ္ ခံစားလိုက္ရသည့္ မိဘေမတၱာကား ထိုသုိ႔မဟုတ္၊ ကြ်ႏု္ပ္ ေတာင္တန္း ေဒသမွ ပညာသင္ရန္ေခၚလာသည့္ ၅-ႏွစ္ ၆-ႏွစ္ကေလးမ်ားကုိ ေခၚလာစဥ္က လမ္းခရီး က ေတာင္ဆင္းေတာင္တက္ အလြန္ၾကမး္ျပီး ေလွ်ာက္ရသည့္ခရီးက ရြာမွ ၇၂- မိုင္ေ၀း သည္။ ရြာကေန ေလရွီးသို႔ ၃၀- မိုင္၊ ေလရွီးမွ ထမံသီ စက္ေလွ ဆိပ္္သုိ႔ ၄၂-မိုင္ ေပါင္း လိုက္ ရင္ ၇၂-မိုင္။ထိုခရီးကို ၅-ႏွစ္ ၊၆-ႏွစ္အရြယ္ရွိေသးသည့္ ကေလးမ်ား ဘယ္လုိမွ မေလွ်ာက္ႏိုင္။သို႔ေသာ္လည္း ပညာသင္ရန္ ေခၚလာရသည္။ မေလွ်ာက္၍လည္း မျဖစ္။ ကြ်ႏု္ပ္လည္း ထို ကေလး ၅-ေယာက္ကို ထမ္းေခၚရန္ မလြယ္ကူေပ။ ကြ်ႏု္ပ္ ေက်ာေပၚမွာလည္း သူတို႕အ၀တ္အစားမ်ားကား ေက်ာပိုးအိတ္ႏွင့္အျပည့္။ “ ကံဆုိးမ သြား   ရာ မုိးလိုက္လို႔ ရြာ” ဆိုသည့္ စကားပုံအတိုင္း ထိုေန႔က မိုးေတြအရမ္းရြာေန၍ ပါ လာ သည့္ မိုးကာ မ်ားကို သူတို႕ကိုေပးေဆာင္းထားရသည္။ ကေလးမ်ားသည္  မိုင္၂၀-ေက်ာ္ အထိ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ပါးပါး ေလွ်ာက္ႏိုင္ေသးသည္။ မိုင္္ ၃၀-ေက်ာ္လာေသာအခါ မေလွ်ာက္ႏိုင္ ေတာ့ ေပ။  ကြ်ႏု္ပ္ကို ျပန္ျပန္္ျပီး ၾကည့္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္ နားလည္လို္က္သည္။ ကြ်ႏု္ပ္သာ သူတို႕ မိဘ ဆိုလွ်င္ “ အေမ့ လမး္မေလွ်ာက္ႏုိင္ေတာ့ဘူး။ အေဖ့ လမ္းမေလွ်ာက္ႏုိင္ေတာ့ဘူး ေပြ႔အုံး ၊ ခ်ီအုံး ” ဟုေျပာမွာ အမွန္ပင္။ သို႔ေသာ္ ကြ်နု္ပ္ကို မေျပာရဲၾကေပ။ ကြ်ႏု္ပ္ ေက်ာေပၚမွာလည္း သူတို႕အ၀တ္အစားမ်ား ထမး္ထားလာသည္မွာ ရဟန္းတစ္ပါး အေနျဖင့္ ဘယ္တုန္းက မွ မလုပ္ဘူးသည့္ အထုပ္ထမ္း ဘ၀ကို လုပ္ေနရသည္။ မခြ်င္း မခ်န္ေျပာရလွ်င္ မိန္းခေလးမ်ား၏ ထဘီမ်ားပါ ကြ်ႏု္ပ္ ေက်ာပိုးအိတ္မွာပါသည္။ ကေလးမ်ား၏ ဘ၀ကား ကြ်ႏု္ပ္မွ ထိုသို႕ မကယ္လွ်င္ မည္သူမ်ား ကယ္ဦးမည္နည္း။ ရဟန္းတစ္ပါး ထဘီထုပ္ထမ္းသည္ဟု သိရေသာ စာဖတ္သူ ဘယ္လိုမ်ား ခံစားရမည္နည္း။
           ကေလးမ်ား  ကြ်ႏု္ပ္ကုိ  ႏႈတ္မွ ထုပ္မေျပာ ေသာ္လည္းသူတို႔ရဲ႕ အၾကည့္မ်ားက “ ေပြ႕အုံး၊ ခ်ီအုံး ” ဟုေျပာေနသကဲ့သို႔  ကြ်ႏု္ပ္ ဖခင္တစ္ေယာက္ပမာ အလားတူစြာ ခံစားလိုက္ရသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ ငယ္စဥ္တုန္းက  လမ္းမေလွ်ာက္ႏုိင္လွ်င္ ေဖေဖ က ေက်ာပုိးခဲ့ဖူးတာကုိ ျပန္လည္ျမင္ေယာင္မိ၏။ ဘာလုိ႔လဲဆုိေတာ့ အခု အခ်ိန္က စ ျပီး ကြ်ႏု္ပ္က သူတို႕၏ မိခင္္ဆုိလည္း ဟုတ္ ၊ ဖခင္ဆိုလည္း ဟုတ္၊ ကေလးမ်ားကို ၾကည့္ျပီး ကြ်ႏု္ပ္ မ်က္ရည္မ်ားပင္ က်မိသည္။ “ ေအာ္…ငါေခၚလာခဲ့တာ မွားျပီထင္တယ္ “ ဟု အထိ ေတြးမိသည္။
          ကြ်ႏု္ပ္ စဥ္းစားမိလိုက္သည္။ ေၾသာ္…..ငါ့ သားသမီး မဟုတ္ပါပဲလ်က္ပင္ ငါ့သားသမီးမ်ားကဲ့သို႔ က်ြႏု္ပ္ခံစားရသည္ဆိုလွ်င္ စာဖတ္သူတို႕ က်ြႏု္ပ္တို႕ မိဘအရင္းမ်ားဆို ဘယ္ေလာက္အထိ သားသမီးမ်ားအေပၚ ေမတၱာထားၾကမည္္နည္း။ မိဘအရင္း မဟုတ္တဲ့ ကြ်ႏု္ပ္ေတာင္္ မိဘအရင္းကဲ့သုိ႕ ခံစားရသည္။ကေလးမ်ားအေပၚ ေမတၱာသက္၀င္မိသည္။ စာဖတ္သူတို႕၏ မိဘမ်ားက စာဖတ္သူတို႕ အေပၚ မည္မွ် ခ်စ္ၾကမည္။ မည္မွ် ေမတၱာထားမည္ဆုိတာ စဥ္းစားသာ ၾကည့္ၾကေပေတာ့။
          ဒါကုိပင္ ေက်းဇူးမဆပ္္သည့္အျပင္ ေက်းဇူးကန္႔သည့့္ သားသမီးမ်ား ေလာကမွ ာ တစ္ပုံၾကီးေလ။ မိဘမ်ားေတာင္ မေသေသးဘူး အေမြေတာင္းျပီး မရသည့္အခါ မိဘကို ျပႆနာလုပ္ၾကသည့္ သားသမီးမ်ားကလည္း ဒု ႏွင့္ေဒး။ တစ္ခ်ိဳ႕ မိဘမ်ားသည္ သားသမီးမ်ားက “ ခင္မ်ားၾကီးကလည္း ၊ေဒၚၾကီးကလည္း” စသျဖင့္၄င္း ၊ တစ္ခ်ိဳ႕ သားသမီးမ်ားဆိုလွ်င္ မိဘကို “ ေသခ်င္းဆုိးမၾကီး ၊ ေသလည္း မေသႏိုင္ဘူး”   စသျဖင့္လည္းေကာင္း မေက်နပ္သည့္ ေလသံျဖင့္ ျပန္ေအာ္ ျပန္ေျပာအခါ မိဘမ်ား မ်က္ရည္္မ်ားပင္ ၾကေလသည္။ ထိုသို႕ေသာအသံကိုပင္ မိဘတိုင္း မၾကားခ်င္ၾကေပ။
          စာဖတ္သူမ်ား နားလည္ေစခ်င္သည္။ မိဘမ်ား စိတ္ဆင္းရဲလွ်င္ သားသမီးမ်ား ပစၥည္း ဥစၥာခ်မ္းသာသည္ထား စိတ္ခ်မ္းသာမည္မဟုတ္ေပ။ ထို႔အတူ စိတ္ခ်မ္းသာ ေသာ္လည္း ပစၥည္းဥစၥာ ခ်မ္းသာမည္္မဟုတ္္ေပ။ပစၥည္း ဥစၥာ ခ်မ္းသာျပီး စိတ္ခ်မ္းသာေသာ္လည္း ၾကာရွည္မတည္ႏိုင္ပါ။ ဒါ့ေၾကာင့္ “ မိဘကို မေသခင္ လုပ္ေကြ်း ပါ ၊ေသမွ လူၾကားေကာင္းေအာင္ ငိုမေနပါနဲ႔” ဟူေသာ စကားအရ မိဘမ်ား စားႏိုင္ ေသာက္ႏိုင္တဲ့ အခိ်န္ေလးမွာ ေကြ်းေမြးၾကပါ ။ေစာင့္ေရွာက္ၾကပါလို႕ တိုက္တြန္းခ်င္ပါသည္။ မိဘတိုင္းက လိမၼာေသာ သားသမီးမ်ားကို အလုိရွိၾကပါသည္။ သားသမီးေကာင္းျဖစ္မွ မိဘေကာင္းျပန္ျဖစ္ႏိုင္မည္။ ကိုယ္ က အခုခ်ိန္ သားသမီးေကာင္းျဖစ္ပါမွ ကုိယ္က ေမြးလာသည့္ သားသမီးမ်ားၾကေတာ့လည္း လိမၼာေသာ သားသမီးျဖစ္မွာပါ။
          ဤေဆာင္းပါးေလးကုိ ဖတ္ျပီး မိဘေမတၱာကုိ နားလည္သြားၾကမယ္ဆိုလွ်င္ စာဖတ္သူလည္း အက်ိဳးရွိ ၊ကြ်ႏု္ပ္အေနျဖင့္လည္း      ေရးရက်ိဳးနပ္ပါျပီ။
          “ မိဘေက်းဇူး ၊ ရွိေပဖူး ၊ အထူးျပန္ဆပ္ႏိုင္ေစေသာ္၀္။
          “ မဆပ္ႏိုင္ေန ၊ရွိပါေစ ၊ မေခ် မဖ်က္မိေစေသာ္၀္…
         

အေဖ ေကြ်းတဲ့့ ပုရြက္ဆိတ္ေၾကာ္


 အေဖ ေက်ြးတဲ့ ပုရြက္ဆိတ္ေၾကာ္ ( ၁၁-၁၀-၂ ၀၁၀)
          ငယ္ငယ္က ဆင္းရဲခဲ့တဲ့ ဘ၀မွာ အေဖေၾကာ္ေကြ်းတဲ့ ပုရြက္ဆိတ္ေၾကာ္ေလးကို ယေန႔အထိ မေမ့ေသးဘုူူးအေဖ။ အေဖမွတ္မိေသးလား။ သားတို႕ ငယ္ငယ္တုန္းက အေဖနဲ႔အေမ ရန္ျဖစ္ျပီး စကားမ်ားေတာ့ အေမက အိမ္ေပၚကဆင္းျပီး အေမၾကီးတုိ႕အိမ္သြားတာေလ ။ အေမက သားတုိ႕ေမာင္ႏွမေတြကို အေဖနဲ႔ အတူထားခဲ့တာေလ။ အေဖ့ကို စိတ္ဆုိးျပီး ထားခဲ့တာေလ။ ထားခဲ့မွာေပါ ့ အေဖက အရက္ေသာက္ျပီး အေမ့ကို ဆူတယ္ ၊ ရုိက္တယ္ေလ ။
          အဲ့ဒီ တုန္းက သားတို႕ ေျခာက္ႏွစ္သားအရြယ္ေပါ့။ သား ေက်ာင္းက ျပန္လာေတာ့ အေမ မရွိတဲ့ေန႔ အိမ္က ဆန္အိုးထဲမွာ ဆန္မရွိတဲ့ေန႕ေပါ့။ မနက္ပိုင္းက ခ်က္ထားတဲ့ ဆန္တစ္ဗူးကို သားတုိ႕ သားအဖ တစ္ေနကုန္စာ အျဖစ္ သတ္မွတ္ျပီး စားၾကတာေလ။ မနက္ပိုင္းနဲနဲ နဲ႔ ေန႕လည္ပို္င္း နဲနဲ ဒီတစ္ဗူးခ်က္ေလးကုိ စားရတယ္ေလ။ မိုးခ်ဳပ္စာ စားမယ္ၾကံေတာ့ က်န္ေနတဲ ့ထမင္းေလးထဲမွာ---
          “ မိုးခ်ဳပ္ျပီ ထမင္းစားရေအာင္ “ ဟု သားကေျပာေတာ့ အေဖက “ ေအးကြာ စားၾကရေအာင္ “ ဟု ဆိုျပီး လက္ေဆးကာ ထမင္းအိုး ဖြင့္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ နီနီ ရဲရဲ ပုရြက္ဆိတ္ အနီေတြ။ အေဖ့ မ်က္ႏွာ ျပဳံးေနသည္။ “ ဟာ….အေဖ ထမင္းက စားစရာ မရွိပါဘူးဆုိေန ပုရြက္ဆိတ္ေတြ စားေနကုန္ျပီ၊ သြားျပီ အေဖရာ ဘယ္လိုမွ စားလို႔မျဖစ္ေတာ့ဘူး “
ဟု ကြ်ႏု္ပ္ကေျပာလိုက္ေသာအခါ အေဖက ဘာေျပာသလဲဆုိေတာ့---
          “ ငါ့သားက တစ္ေန႔ ႏိုင္ငံျခားသြား ကမၻာပတ္မဲ့ေကာင္ကြ၊ အဲ့ဒီ အခါက်ရင္ မ်က္စိ မလည္ဖို႔ အေရးၾကီးတယ္ေနာ္ “ ဟုအေဖကေျပာတယ္ေလ။
          “ အေဖရာ မ်က္စိလည္တာပဲ ေဘးလူေတြကို ေမးမွာေပါ့ “ ဟု ကြ်ႏု္ပ္က ျပန္ေျပာလိုက္၏။
          “  ေမးစရာမလုိေအာင္ မ်က္စိမလည္ခ်င္ရင္  ဒီပုရြက္ဆိတ္ေၾကာ္ကိုစားရင္ ငါ့သား မင္း ဘယ္ေတာ့မွ မ်က္စိ မလည္ဘူးကြ မွတ္ထား ၊မ်က္စိ မလည္တဲ့ေဆး ဘယ္မွာ မွ မရႏုိင္ဘူးကြ” ဟု အေဖက ရယ္ရယ္ေမာေမာေျပာခဲ့ဖူးတယ္။
          “ ဒီေလာက္ စားစရာ မရွိတဲ့ ဘ၀ကေန ဘယ္လိုလုပ္ ႏုိင္ငံျခားကို ေရာက္ႏုိင္မွာလဲ အေဖရာ”
          “ ငါ့သား မင္းက ကံေကာင္းျပီးသားဆိုတာ အေဖ ယုံၾကည္ပါတယ္ ၊ မင္းတစ္ေန႔ သြားကို သြားရမယ္၊ မင္း ေသခ်ာမွတ္ထားပါ “
          တကယ္ေတာ့  ငါ့သား…. ဘ၀ဆိုတာ အျမဲတမ္းေျပာငး္လဲေနတာကြ။ ယေန႔ ဆင္းရဲေပမဲ့ မနက္ျဖန္ ခ်မ္းသာႏုိင္တယ္။ ေအး ..ဒီေန႔ ခ်မ္းသာျပီး မနက္ျဖန္ ဆင္းရဲသြားတာေတြလည္ း မနည္းဘူးကြ။ ဒါေပမဲ့ ဆင္းရဲရဲ ..ခ်မ္းသာသာ အဲ့ဒီ ေလာဓကံကို ခံႏိုင္ရည္ေတာ့ ရွိထားဖို႕ လိုတယ္ ငါ့သား ၊ ဆင္းရဲတဲ့ အခါ ဆင္းရဲသလို စားတတ္ ၊ ၀တ္တတ္ ၊ ေနတတ္ ရမယ္။ ခ်မ္းသာေတာ့လည္း ခ်မ္းသာသလို စားတတ္ရတယ္ ၊ ၀တ္တတ္ရတယ္ ၊ ေနတတ္ရမယ္ေလ။ ဆင္းရဲတာပဲဆိုျပီး စိတ္ဓာတ္မက်ရဘူး ၊ အဲ…ခ်မ္းသာတယ္ဆိုျပီး ေတာ့လည္း ေအာက္ေျခမလြတ္ရဘူး။
          အေဖက ကြ်န္ေတာ္တို႕ကို အျမဲ ဆုံးမေလ့ရွိတာက ဟင္းေကာင္းေကာင္းခ်က္တဲ့ေန႔ဆုိ ေျပာေလ့ရွိတယ္။ “ ငါ့သား ..ဟင္းေကာင္းဆုိတာ နဲနဲနဲ႔ ေကာင္းေကာင္းေလး စားရတယ္၊ ေကာင္းတယ္ဆုိျပီး ေတာ့လည္း တအားၾကီး မစားပစ္ရဘူး။ အသားဟင္းမ်ား ခ်က္တဲ့အခါဆုိ တစ္ခါ ခ်က္စာကို ႏွစ္ခါ ခြဲျပီး စားခိုင္းတတ္သည္။အရံ ဟင္းကုိသာ မ်ားမ်ား စားခိုင္းတတ္သည္။ ရွိေနတဲ့ အခ်ိန္ တအားစားပစ္၇င္ မရွိတဲ့အခါ ဘာသြားစားမွာလဲ “ ဟု အေဖက အျမဲတမ္း ဆုံးမေပးသည္။ ဒါကေတာ့ ဆင္းရဲတဲ့ဘ၀မွာ အေဖသင္ေပးတဲ့ ဟင္းစားတဲ့နည္းေလးပါ။
          အေဖနဲ႔ ထမင္းစားခါနီး ပုရြက္ဆိတ္ အေၾကာင္း ေလေပါေနလိုက္တာ အခ်ိန္ၾကာသြား၏။ ဒါနဲ႔ ..  ကဲပါ ..အေဖေျပာသလိုေပါ့ ႏိုင္ငံျခားသြားမွာဆုိေတာ့ မ်က္စိမလည္ဖို႕က အေရးၾကီးတယ္ေလ။ ဒါ့ေၾကာင့္ က်န္ေနတဲ ့ထမင္းက်န္ေလးကို ( ပုရြက္ဆိတ္မ်ား စားလို႕ က်န္ေနတဲ့ ထမင္းက်န္)  ပုလင္းထဲမွာ ဖင္ကပ္ေနတဲ ့ ဆီလက္က်န္ေလး တစ္ေပါက္ ႏွစ္ေပါက္ နဲ႔ ေၾကာ္စားခဲ့ရသည္။ အေဖ့ရဲ့ အားေပးမႈေၾကာင့္လား  မသိ။ စားလို႔ ေကာင္းတုန္း ပုရြက္ဆိတ္လက္က်န္ ထမင္းေၾကာ္ေလးက ကုန္သြား၏။
          ဒီလိုနဲ႔ ကြ်ႏု္္ပ္ ဘ၀က ၉-ႏွစ္သားမွာပင္ ျမိဳ့သုိ႔ေရာက္ျပီး အဆင့္ျမင့္ ဗုဒၶဘာသာစာေပမ်ားကို သင္ၾကားခဲ့ရေလသည္။ ခုုေတာ့ သာသနာ့ တကၠသိုလ္ေက်ာင္းျပီးလို႕ ေတာင္တန္း ေဒသ လမ္းပန္းဆက္သြယ္ေရးး ၾကမ္းတမ္းသည့္ ဆင္းရဲတဲ့ ေနရာကို ကြ်ႏု္ပ္ သြားရေတာ့ေပမည္ေလ။တကာမ အခ်ိဳ႕ က ဆင္းရဲတဲ့ေနရာကို သြားႏိုင္ပါ့မလား၊ ေနႏုိင္ပါ့မလား ဟု စုိးရိမ္ေနၾကသည္။ စာေရးသူအတြက္ ငယ္ငယ္က ေဖေဖ သင္ေပးထားေသာ စကားေလးေတြက ယခု အထိ နားထဲက မထြက္ေသးေပ။ ထို႕ေၾကာင့္ ေတာင္တန္းေဒသ မည္မွ်ၾကမ္းတမ္းသည္ဟု ဆိုေစကာ မူ သြားခ်င္စိတ္က ျပင္းထန္ေနမိ၏။ အေဖက သင္ေပးတဲ့ စားနည္းေလးနဲ႔ စားေသာက္ျပီး ေတာင္တန္းေဒသတြင္ ၂-ႏွစ္တာ၀န္ကို ေက်ပြန္စြာ ထမ္းေဆာင္ႏုိင္ခဲ့ေပျပီ။
          အခုေတာ့ အေဖက ငယ္ငယ္တုန္းက ေပးခဲ့တဲ့ “ မင္း တစ္ေန႔ ႏုိင္ငံျခားကို သြားကို သြားရမည္ “ ဟူေသာ နိမိတ္စကားအရ ႏုိုင္ငံျခားမွာ ပညာသင္ေနတဲ့ အမ္ေအ ေက်ာင္းသားၾကီး ျဖစ္ေနျပီေလ။ အေဖေကြ်းခဲ့တဲ့ ပုရြက္ဆိတ္ေၾကာ္ ထမင္းေၾကာင့္လားမသိေတာ့။ သားေလ ဘယ္ေနရာကိုပဲ သြားသြား မ်က္စိလည္သည္ဟူ၍ မရွိခဲ့ေပ။ မွတ္မွတ္ရရ ေျပာရဦးမည္။ ကြ်ႏု္ပ္ ႏိုင္ငံျခားကို ထြက္လာစဥ္က အေဖာ္မပါ တပါးတည္းသာျဖစ္ပါသည္။
          ဥပမာ = သီရိလကၤာ ႏိုင္ငံကို သြားမည္ဆိုလွ်င္ပထမဆုံး ထိုင္းႏိုင္ငံကုိေတာ့ ၀င္ကို ၀င္ရပါသည္။ သီရိလကၤာ ျမန္မာ ေလယာဥ္တိုက္ရိုက္္ခရီးစဥ္မရွိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ လာစဥ္က ထိုင္းမွာ တေနကုန္ နားျပီးမွ ည ၁၂-နာရီ ေလယာဥ္ျဖင့္ သီရိလကၤာႏိုင္ငံကုိ ဆက္လက္စီးရပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္အဖို႔ အေဖာ္မပါေသာ ခရီးအတြက္ ထိုင္း ေလဆိပ္ထဲ ဘယ္လုိသြား၍ ဘယ္မွာ စုံစမ္းေမးျမန္းရမည္ မသိေပ။ သို႔ေသာ္လည္ း ေလယာဥ္ေပၚမွ ဆင္းျပီး စိတ္ထဲမွာ ထင္ရာ ေလ်ာက္လွမ္းခဲ့ရာ ေမးျမန္းစုံစမ္းရာေနရာကို တိုက္ရိုက္ေရာက္သြားခဲ့ပါသည္။ ေလယာဥ္ ဆင္းခဲ့သည့္ ေနရာမွ ၾကည့္လွ်င္ အေတာ္ေလးပင္ ေ၀းေနျပီ။ လမ္းမွားလွ်င္ ေနာက္ကို ျပန္ေလွ်ာက္ရမည္မွာ မသက္သာေပ။
          သို႔ေသာ္လည္း မိမိေလွ်ာက္လွမ္းခဲ့သည့္ ေျခလွမ္းမ်ားသည္ မိမိ ခရီးဆက္ထြက္ရမည့္ ေလယာဥ္ဂိတ္ဆီသို႕ ဦးတည္ေနပါသည္။ အမွတ္တမ ဲ့ ဘာ့ေၾကာင့္မသိ ငယ္ငယ္တုန္းက အေဖ ေၾကာ္ေကြ်းခဲ့ေသာ ပုရြက္ဆိတ္ ထမင္းေလးကို ျပန္သတိရလိုက္မိသည္။ အေဖေျပာတဲ့စကားက သိပ္မွန္တာပဲ ဟု စိတ္ထဲမွာ ေရရြတ္မိလိုက္သည္။
          ဒီအေၾကာင္းအရာေလးကို သတိထားမိတိုငး္ အေဖကေတာ့ သတိထားမိမည္ မထင္ေပ။ အေဖေျပာခဲ့ေသာ နိမိတ္ နဲ႔ အေဖေၾကာ္ေကြ်းခဲ့ေသာ ပုရြက္ဆိတ္ေၾကာ္တို႕က သားအတြက္ တကယ္ေတြ ျဖစ္ေနျပီ အေဖေရ၊ ျပီးေတာ့ အေဖ့ကိုလည္း ကန္ေတာ့မိပါသည္။

Thursday, January 13, 2011

ေလရွီးျမိဳ့နယ္ရွိ နာဂလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ နာမည္ မွည့္ေခၚပုံ နိဂုံး


ေလရွီးျမိဳ့နယ္ရွိ နာဂလူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္ နာမည္ မွည့္ေခၚပုံ
          ေလရွီးျမိဳ့နယ္ရွိနယ္တြင္ ေနထိုင္သည့္နာဂလူမိ်ဳး ( ၆) မ်ိဳးရွ္ိပါသည္။ ယင္းတို႕မွာ--
          ၁။ ပါရာနာဂ
          ၂။ ကူကီးနာဂ (ကိုကီး)
          ၃။ တန္္ကြန္နာဂ
          ၄။ မကူရီနာဂ
          ၅။ေလာမၹဳရီနာဂ
          ၆။ ေနာက္ေအာ္နာဂ ဟူ၍ နာဂလူမ်ဳိး (၆) မ်ိဳးေနထိုင္ၾကပါသည္။ ယင္းကဲ့့သို႕ လူမ်ိဳးကြဲရကား စကားလည္း ကြဲျပားၾကေပသည္။ ယဥ္ေက်းမႈလည္း အနည္းငယ္ ကြဲျပားၾကသည္။ ၀တ္စား ဆင္ယဥ္မႈလည္း ကြဲျပားၾကျပန္သည္။ ထို႔အတူ နာမည္ မွည့္ေခၚရာ၌လည္း မတူၾကေပ။
          စကားစပ္လို႕ ၾကားညွပ္ျပီး ေျပာခ်င္သည္။ နာဂလူမ်ဳိး ၆- မ်ိဳးထဲတြင္ ကြ်ႏု္ပ္တာ၀န္က်၇ာ ေရာ္ပါးမီ နာဂ (ေလာမၹဳရီနာဂ ) သည္ လူမိ်ဳးစု အနည္းဆုံး ၊ ပညာပိုင္္းဆုိင္ရာႏွင့္ အသိညာဏ္အနည္းဆုံး၊ ဒါ့ေၾကာင့္လည္း ကြ်ႏု္ပ္သည္ ပို၍ သံေယာဇဥ္ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။
          ပါရာနာဂသည္ မိန္းကေလးမ်ားကို နာမည္ မွည့္ေခၚရာ၌ “ ေခ်ာ “ ကို နာမည္၏ ေနာက္္က ထား၍  နာမည္မ်ားကို မွည့္ၾကသည္။ ေနာက္ဆုံး စာလုံး “ ေခ်ာ “ ကုိ ၾကည့္၍ ပါရာနာဂ ဟု သတ္မွတ္ႏို္င္ေပသည္။
          ဥပမာ = မတာရီေခ်ာ
                   =မတြယ္္ေခၚေခ်ာ
                   =မပူရီေခ်ာ
                   =မဖြားယုေခ်ာ
                   =မၾကႏုေခ်ာ စသျဖင့္ “ ေခ်ာ “ ဆုံးေသာ နာမည္မ်ားကို မွည့္ၾက ေလသည္။
          တန္ကြန္ နာဂသည္ မိန္းခေလးမ်ားကို နာမည္ မွည့္ေခၚရာ၌ “ ေသး “ ႏွင့္ “ ဖိုင္း “ စာလုံးကို အဆုံး၌ထားကာ မွည့္ေခၚၾကေလ၏။ ေနာက္ဆုံးျဖစ္ေသာ “ ေသး “ ႏွင့္ “ ဖိုင္း “ ကို ၾကည့္၍ “ တန္ကြန္ ‘” ဟု သိႏိုင္ပါသည္။
          ဥပမာ = မလြပ္လပ္ဖိုင္း
                   = မလြန္းေလဖိုင္း
                   = မျဂိဳတုဖိုင္း
                   = မဂ်ဴပလီဖိုင္း ဟူ၍၄င္းစသျဖင့္ နာမည္မ်ား မွည့္ၾကေလသည္။
          ေလာမၹဳရီနာဂသည္ မိန္းကေလးမ်ားကုိ နာမည္ မွည့္ေခၚရာ၌ “ ဖ်က္ “ ဟု ကို အဆုံး၌ ထားကာ မွည့္ေခၚၾကေလသည္။ ေနာက္ဆုံး စာလုံ့းျဖစ္ေသာ “ ဖ်က္ “ ကိုၾကည့္၍ ေလာမၹဳရီ နာဂ ဟု မွတ္ႏုိင္ေလသည္။
          ဥပမာ = မျငိမ္းဆန္းဖ်က္
                   = မၾကင္ဖ်က္
                   = မခုံရာဖ်က္
                   = မၾကင္ရာဖ်က္
                   = မျငိမ္းထိန္ဖ်က္
          စသျဖင့့္္လည္းေကာင္း ၊ နာမည္ မွည့္ေခၚၾကေလသည္။ မကူရီနာဂ ႏွင့္ နာမည္ေပးျခင္း သိပ္မကြာလွေပ။ ေယာက်္ားေလးမ်ား ကို နာမည္ မွည့္ေခၚရာ၌  “ ေထာင္း “  ဟူေသာ စာလုံးကို အဆုံး၌ ထားကာ အမ်ားဆုံး သုံးၾက၏။
          ဥပမာ = ဆန္ေခၚေထာင္း
                   = ခ်ဳေထာင့္
                   = ေ၀ါင့္စီေထာင္း
                   = လႈိင္လီေထာင္း
          စသျဖင့္ ၄င္း၊ မွည့္ေခၚတတ္ၾက၏။ “ ေထာင့္ ၊ေထာင္း “ကို ၾကည့္၍ ေလာမၹဳရီ နာဂ ဟု သိရွိႏိုင္ပါသည္။ ကြ်ႏု္ပ္ တာ၀န္က်ရာ ေဒသ ၏ နဂလူမ်ဳိးမ်ားကား ေလာမဖၹဳရီ နာဂျဖစ္ပါသည္။
          ဘုန္းၾကီးကို---
          ၁။ တန္ကြန္ နာဂသည္ = ထိုရူး
          ၂။ ကူကီးနာဂသည္     = ထိုဇူး
          ၃။ ပါရာနာဂသည္     = ဟိုဆြာပါ
          ၄။ ေလာမၹဳရီနာဂသည္ = ေက်ာမီးပူး (ပီူး )
          အခ်ဳိ႔ နာဂလူမ်ိဳးမ်ားသည္သူတို႕မျမင္ဖူးေသးေသာ အရာကို နာမည္မ ေပးတတ္ေပ။ ေတာင္ေပၚေဒသမ်ားတြင္ အုန္္းသီး မရွိေသာေၾကာင့္ နာဂစကားႏွင့္ အုန္းသီးကို “ အုန္းသီး “ ဟု ေခၚၾကရေလ၏။ နာဂ စာေပမရွိေသာေၾကာင့္ စာေရးသားျပီး ေလ့လာရန္ မလြယ္ကူေပ။ သုိ႕ေသာ္လည္း အသံကို စာအျဖစ္ မွတ္သားကာ ေလ့လာမွတ္သား ရေလ၏။ ေ၇ာ္ပါးမီ ရြာေလးသုိ႔ အလည္ေ၇ာက္လ်င္ ထမင္းစား ေရေသာက္ စကားလြယ္ကူေစရန္ အလ်ဥ္းသင့္၍ ထည့္သြင္း ေရးသားလိုက္ပါ၏။
          ကြ်ႏု္္ပ္ ေရာ္ပါးမီ ရြာေလးသို႕ ဆာ၇ာေမရိေတာင္တက္္သူမ်ား ေရာ္ပါးမီရြာက ေလးကုိ မ၀င္ဘဲ သြားလို႕ မရပါ။ ေရာက္ခဲ့လွ်င္ စကားလက္ေဆာင္္ ေပးလိုက္ပါသည္။
          ဘယ္သြားမွာလဲ   = ေကာ
          ဘာလုပ္ေနတာလဲ= က်ီခ်ဴးရီးယား
          ဘာဟင္းခ်က္စားသလဲ=က်ီပူးေရးး ခ်ဴးခ်ီးယား
          ေနေကာင္းသလား = နပၹင္္ဖတ္ က်ိရိလဲ
          ေကာင္းသလား = က်ိရိလဲ
          မေကာင္းဘူးလား = မက်ိရိလဲ
          ထမင္းစားျပီးျပီလား = ညာဇာက်ိလဲ
          ထမင္းစားမလား =ညာက်ိလဲ
          စားျပီးျပီ         =က်ခဲ
          မစားရေသးဘူး =မာပူၾကဴး
          ေရေသာက္္မလား =ဇလန္းေသာင့္လဲ
          ဗြီဒီယို ၾကည့္မလား = မကၡိခီယန္႔လဲ
          မၾကည့္ဘူးလား  =မာယန္႔လဲ
          လာလည္ပါ =ယူပရ ေရး
          နားလည္သလား =မဇာလဲ
          နားမလည္ဘူး =မ မဇာလဲ
          မသိဘူး ၊နားမလည္ဘူး =မ မဇား
          သိတယ္၊ နားလည္တယ္ = မဇား
          သြားေတာ့မယ္ =၀ူးမခဲ
          သြားေတာ့မလား =၀ူးလဲ
          ငါ                 =ဂီ
          မင္း              =ညာ
          ငါနားမလည္္ဘူး =ဂီ မ မဇား
          မင္းနားလည္သလား =ညာမဇာလဲ
          ဟင္းသီး ဟင္းရြက္မ်ား----------
          ပဲပုပ္္    =ထီးမနား
          မုန္႔ညွင္း =ခုံထံ
          ခရမ္းသီး =ခါးသဆီ
          ဇီးျဖဴးသီး =ခါးရစ္စီ
          ဖရုံသီး =ဖက္မီစီး
          ဆတ္သား =ေယာက္ခ်ိ
          ၾကက္သား =ေဟ့ခ်ိ
          ၀က္သား =ဟခ်ိ
          ထမင္း   = ဇာ
          ေရေႏြး =ဇလန္းမ္ဆက္
          ေရက်က္ေအး =ဇလန္းမ္
          ေခြးသား =သုသူခ်ိ
          ေၾကာင္သား =ပူစီခ်ိ
          ေရာ္ပါးမီ ရြာကေလးသည္ စစ္ကိုင္းတိုင္း ၊ခႏၱီးခရိုင္၊ ေလရွီးျမိဳ႕နယ္ ေျမာက္ဘက္အရပ္တြင္တည္ရွိပါသည္။ဆာရာေမရိေတာင္သုိ႔ တစ္ရက္ခရီးသြားလွ်င္ ေရာက္ႏိုင္ပါသည္။ ေရာ္ပါးမီ ရြာကေလးမွ ဆာရာေမရိေတာင္ တက္မည့္သူမ်ားကို အျမဲတမ္းၾကိဳဆိုလ်က္ရွိပါသည္။

Wednesday, January 12, 2011

မ်က္ရည္ရႊဲရသည့္ ႏႈတ္ဆက္ပြဲ ( ၂၂)


မျပည့္စုံေသာ ရြာကေလးအတြက္ လုပ္ႏိုင္တာေတြ လုပ္ေပးရင္ အခ်ိန္ကာလသည္ ကုန္မွန္းမသိ ကုန္သြားရင္း ၂-ႏွစ္ပင္ ျပည့္ခဲ့ျပီ။ ရြာသူရြာသားတို႕ကလည္း က်ြႏု္ပ္အေပၚ သံေယာဇဥ္ရွိေနၾကျပီ။ ၂-ႏွစ္ဆိုသည့္ ကာလသည္ ဘာမွ် ၾကာသည္မထင္ရ။ ကုိယ့္ေမြးရပ္ေျမ၊ ကုိယ့္ဇာတိလိုပင္ ေအာက္ေမ့မိလာေတာ့သည္။ တစ္ရြာလုံး ကေလးေရာ  ေခြးပါ မသိသူ မရွိ။ တြယ္စရာ သံေယာဇဥ္မရွိေသာ က်ြႏု္ပ္အဖို႔ ေရာ္ပါးမီရြာကေလးသည္ တြယ္ရာအျမစ္ျဖစ္သြားရသည္။ တတ္စြမ္းသမွ် ျပဳလုပ္ေပးခဲ့ေသာ လူမႈေရး၊ ဘာသာေရး၊ က်န္းမာေရးမ်ားေၾကာင့္ ရြာလုံးက်ြတ္ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္လာေသာ ရြာေလးကို ရင္ထဲက ေမ့ျပစ္ျခငး္ငွာ မစြမ္းသာ။ ကုိယ့္ေျခ၊ ကုိယ့္လက္ တစ္ကုိယ္လုံးျဖင့္ ပါ၀င္တည္ေဆာက္ခဲ့ကာ ဖြ႔ံျဖိဳးတုိးတက္လာသည့္ အေျခအေနေရာက္မွ ခြဲရေတာ့မည္ဆိုေတာ့ ရင္ထဲဘယ္လိုမွ ၀မ္းမနည္းပဲ မေနႏိုင္။
        က်ြႏု္ပ္ ရြာတြင္ ရွိေသာ ရက္မ်ားတြင္ ေက်ာင္းမွ တစ္ေနကုန္ နီးပါး အသံခ်ဲ႔စက္ ဖြင့္ေပးေနေသာေၾကာင့္ ေတာထဲ၊ ေတာင္ထဲေတာင္ယာလုပ္ရင္းပင္ သူတို႕ေပ်ာ္ၾကသည္တဲ့။ ေရာ္ပါးမီ၏ လွပေသာ ကကြက္မ်ားကို သီခ်င္းသံေလးမ်ားက ပံ့ပိုေပးထားသျဖင့္ ေရာ္ပါးမီသည္ ပို၍ လွ၏။ ပို၍ က်က္သေရရွိလာ၏။ က်ြႏု္ပ္ ခရီးသြားလွ်င္ေရာ္ပါးမီသည္ ပြဲမရွိေသာ ကေခ်သည္ လိုပင္ တိတ္ဆိတ္ေန၏၊ ျငိမ္သက္ေန၏။ ရြာသားမ်ားကလည္း ေတာင္ယာထဲတြင္သာ ေနကုန္ေအာင္ ေနလိုက္ၾက၏။ က်ြႏု္ပ္ရွိလွ်င္ ဗြီဒီယုိ ျပေပးေနသည့္အတြက္ ကေလးမ်ား ေပ်ာ္ၾကသလို ရြာသားမ်ား ကလည္း ေပ်ာ္ၾကသည္။ ကုသိုလ္လည္းရၾက၏။ ဗြီဒီယို မျပခင္ စုေပါင္ း ဘုရားရွိခိုး ခိုင္းသည္။ အစကေတာ့ က်ြႏု္ပ္ ကိုယ္တိုင္ ေရွ့က တိုင္ေပးရ၏။ သူတို႕ရသြားသည့္အခါ သူတို႕ထဲက အလွည့္က် တိုင္ေပးခိုင္းရသည္။ စုေပါင္း ဘုရားရွိခိုးသံ၊ ေၾကးစည္သံတို႔ျဖင့္ ရြာကေလးသည္ သာယာသည့္အျပင္ ျငမ္းခ်မ္းလွေပေတာ့သည္။
        မၾကာမီ တာ၀န္ထမ္းေဆာင္ခ်ိန္ ျပီးဆုံးသြားသျဖင့္ က်ြႏု္ပ္ ျပန္ရေတာ့မည္ျဖစ္သည္။ တစ္လ -ႏွစ္လ ေလာက္အလုိကတည္းကပင္ “ ဘုန္းဘုန္း ၂-ႏွစ္ျပည့္ေတာ့မွာမို႔ မၾကာခင္ ျပန္ရေတာ့မယ္။ ေနာက္ထပ္ ဘုန္းဘုန္း အသစ္တစ္ပါး ေရာက္လာမွာ “ ဟုေျပာလွ်င္ မၾကိဳက္ၾကေပ။ ေနာက္ထပ္ ဘုန္းဘုန္း မလုိခ်င္ဘူး။ ဒီဘုန္းဘုန္းပဲ တစ္သက္လုံး ငါတုိ႕နဲ႔ အတူေနေပးပါ။ ဘုန္းဘုန္းက က်ြန္ေတာ္တို႕ ရြာမွာ မေပ်ာ္ဘူးလား “ ဟု ျပန္ေျပာၾက၏။ ထို့ေၾကာင့္ “ ျပန္မည္  “ ဟူေသာ စကားကို ေျပာမထြက္ႏိုင္ေပ။ သူတို႔ က အဲ့လို စကားေတြေျပာလိုက္တိုင္း က်ြႏု္ပ္ ရင္စို႔ကာ ခံစားရသည္။ တကယ္ျပန္ရေတာ့မည္ဆိုတာ က်ြႏု္ပ္ ကလြဲ၍ အျခား ဘယ္သူမွ မသိပါ။ သူတို႕က အဲ့လိုေျပာလို္က္တုိင္း ရင္စုိ႔ျပီး က်ြႏု္ပ္ စကားပင္ ေျပာမထြက္ႏိုင္။ “ မင္းတို႕ ငါ့စကားကို နားေထာင္ရင္ မျပန္ပါဘူး  “ ဟု သာႏွစ္သိပ္ထားရသည္။
        က်ြႏု္ပ္ ႏွစ္သိပ္မႈကို ၾကားရလွ်င္ သူတို႕ ေပ်ာ္သြားၾကျပန္သည္။ သူတို႕ ေပ်ာ္ေနတာေလးကို ျမင္ရေလ က်ြႏု္ပ္ ၀မ္းနည္းရေလပဲ။ ေၾသာ္…………သံေယာဇဥ္ေတြ ရစ္ပတ္ေႏွာင္တြယ္ မိၾကျပီ မဟုတ္လား။ သံေယာဇဥ္အသစ္အျဖစ္ ျပီးခဲ့သည့္ ၇- ရက္ေလာက္ကပဲ ေရးအားလွ်ပ္စစ္ တပ္ဆင္လိုက္သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ေန႕ေ၇ာ ညပါ ဗြီဒီယို ျပသေပးႏိုင္ေနျပီေလ။ အရင္က ဆုိ ဘက္ထရီ အားျပတ္ျပတ္သြား၍ ဇာတ္ကား တစ္ကားကုိ ေလးရက္ ေလာက္ ၾကည့္ေနရသည္။ အခုေတာ့ ကေလးေတြလည္း ပိုေပ်ာ္ေနၾကသည္။
        ေလရွီးျမိဳ့ မွ ကထိန္ပင့္စာကို လက္ထဲ ကုိင္ထားသည္။ ရက္က တန္ေဆာင္မုန္းလျပည့္ေက်ာ္ ၁-ရက္ ေန႔။ ကြ်ႏု္ပ္က ပဲ ကထိန္ အႏုေမာဒနာ တရားေဟာရမည္။ ပင့္စာကို လက္ထဲကုိင္ထားရင္း တစ္ခါတည္း ျပန္ရင္ေကာင္းမလား။ စဥ္းစားရသည္။ ကထိန္ျပီးမွ ရြာကို တစ္ေခါက္ ျပန္လွ်င္ ဘြဲ႔ယူဖုိ႔အတြက္ စီမံခ်ိန္ သိပ္မက်န္ေတာ့ ။ႏႈတ္မဆက္ပဲ ျပန္လို႔လည္း မေကာင္း။ႏႈတ္ လည္းမဆက္ခ်င္။ မျဖစ္သာ ခြဲခါရပါဦးမည္။ ဒါနဲ႔ အေကာင္းဆုံးကို ပဲ ေရြးခ်ယ္ရတာေပါ့ ဟု ဆုံးျဖတ္ျပီး ဒီ ည တစ္ရြာလုံး ေက်ာင္းလာခဲ့ဖုိ႔ ေခၚလိုက္သည္။
        ကေလးမ်ားက ခါတိုင္းလိုပင္ ဘုရားရွိခုးိမည္ဟု ထင္၍ တန္းစီထိုင္ေနၾကသည္။ သူတို႕  မ်က္ႏွာေလးေတြ ၾကည့္လိုက္ေတာ့ သနပ္ခါးေတြနဲ႔ ေဖြးလို႔ လွလို႔။ ကေလးေလးေတြကိုျမင္လိုက္္ကတည္းက က်ြႏု္ပ္ ရင္ေတြ စို႔ေနျပီေလ။
        က်ြႏု္ပ္လည္း ထိုင္ခုံေပၚမွာ ထုိင္ကာ “ လူစုံျပီလား “ ဟု ေမးလိုက္သည္။ ရြာသားမ်ားက ၾသ၀ါဒ ေပးမည္ဟု ထင္ၾကသည္။ ဘုန္းဘုန္း ဒီရြာမွ ာ ေနတာ ၂-ႏွစ္ျပည့္ခဲ့ျပီ ဆိုေတာ့ ဘုန္းဘုန္းတာ၀န္က ျပီးသြားျပီ။ ဒီ ၂-ႏွစ္အတြင္း ေနခဲ့သမွ် မွာ ဘုန္းဘုန္း လုပ္ခဲ့သမွ် ေတြထဲက ေက်နပ္တာ မေက်နပ္တာေတြကို  အားလုံးသည့္းခံေပးၾကပါ။ ဘုန္းဘုန္းကလညး္ အားလုံးကို သည္းခံခြင့္လြတ္ပါတယ္။ဒီလို ေတာင္းပန္ခြင့္လြတ္ၾကတာဟာ ဗုဒၶဘာသာရ့ဲ ဓေလ့ထုံးစံ တစ္ခုပါ။ အားလုံး လုိက္နာၾကပါ။ ျပီးေတာ့ အားလုံးကို ႏႈတ္ဆက္ပါတယ္ “ ဟု မ်က္ရည္ ၀ိုင္းလ်က္ ၊ အသံမျငိမ္ဘဲ လ်က္ပ္ ေျပာျပလိုက္ရသည္။
         က်ြႏု္ပ္ တကယ္ ျပန္ေတာ့မည္ဟု သိရေသာအခါ လူၾကီးေတြ မ်က္ရည္၀ိုုုင္းၾကသည္။ ကေလးေတြ လွမ္းၾကည့္လိုက္ေတာ့ အားလုံးမွာ မ်က္ရည္ကိုယ္စီ၊ က်ြႏု္ပ္လည္း ပုထုဇဥ္ ပီပီ မ်က္ရည္ရြဲရေလျပီ။ အေတာ္နဲ႔ စကားမေျပာႏိုင္။ ထိုစဥ္ တစ္ေယာက္က “ မင္းေျပာေတာ့ မျပန္ေတာ့ဘူးဆို ခု ဘာလို႔ ျပန္မွာလဲ မင္း ငါတို႕ကို မခင္ေတာ့ ဘူးလား “ ဟု ေျပာလို္က္သည္။
        “ မျပန္ပါဘူးကြာ ၂-ႏွစ္ျပည့္လို႔ ေတာင္းပန္ပါတာ “
        “ ဒါဆို မင္းက ဘာလို႕ငိုေနတာလဲ “
        “ ငါလည္း ၀မ္းနည္းတာပဲ “
        ဟု ေျပာျဖစ္ခဲ့ေသးသည္။ တစ္ခ်ဳိ႕ကလည္း ဥကၠ႒ကို တားျမစ္ေပးဖို႔ ၀ိုင္းေျပာဆုိေနၾကသည္။ က်ြႏု္ပ္စိတ္ အထိခိုက္ဆုံးက ကေလးမ်ားစကားပင္ ျဖစ္သည္။ ေက်ာင္းသားေလးမ်ားက က်ြႏု္ပ္ ၀ယ္ေပးထားသည့္ ေဘာ့လုံးေလးကို ယူလာကာ “ ဘုန္းဘုန္း မရွိေတာ့ဘူး ၊ ျပန္ေတာ့မယ္ဆိုေတာ့ မင္း ပစၥည္းေလး ျပန္ယူသြားပါ “ ဟု ဆိုကာ ျပန္ေပးၾကသည္။ ေက်ာင္းသူေလးမ်ားကလည္း “ ဘုန္းဘုန္း ျပန္သြားရင္ ဘုရားပန္း မလဲရေတာ့ဘူးေပါ့ ။ ဘုရားရွိခိုး တိုင္ေပးမယ့္ သူမရွိေတာ့ ဘူးေပါ့ “ ဟုေျပာၾကသည္။ ရဟန္းႏွင့္ မ်က္ရည္ မအပ္ဆပ္ေသာ္ျငား က်ခဲ့ရျပန္သည္။
        တစ္ခ်ိဳ႔ က က်ြႏု္ပ္ ျပန္မည္ဆုိေတာ့ က်ြႏု္ပ္ လိုရာ သုံးဖို႔အတြက္ အိမ္မွာရွိသည့္ ၾကက္ေတြ ဖမ္းျပီး လာပို႕ၾကျပန္၏။ အဖိုးအဖြားမ်ားကလည္ း “ ဘုန္းဘုန္း မ်က္ရည္ရင္ ငါတုိ႔ပို စိတ္ဆင္းရဲရ ၀မ္းနည္းရတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ မ်က္ရည္မက်ပါနဲ႔ “ မင္း မရွိေတာ့ေပမဲ့ မင္းစကားေတြကို အမွတ္ရျပီး နားေထာင္ပါ့မယ္။ မင္းကိုလည္း အျမဲသတိရေနမွာပါ။ မင္းျပန္လာႏုိင္ရင္ ျပန္လာခဲ့ပါဦး။ ငါတို႕ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနမွာပါ။ မင္း ရဲ့ေက်ာင္းေလးကုိလည္း ငါတို႕ ေစာင့္ေရွာက္ထားပါမယ္ “ ဟု ေျပာၾကျပန္၏။
        က်ြႏု္ပ္ သည္ ဗုဒၶဘာသာ အစဦးဆုံး ၀င္လာသည့္ မိဘမ်ား၏ ကေလးမ်ားကုိ ျပည္မထဲ မႏၱေလး ၊ ေနာင္ခ်ိဳျမိဳ့ ၊ ေမွာဘီျမိဳ့ မ်ားသုိ႔ ပညာသင္ၾကားရန္ႏွင့္ ဗုဒၶဘာသာပိုမို ခိုင္ျမဲေစရန္ ရည္ရြယ္၍ ေရာက္ျပီးတစ္ႏွစ္အျပည့္မွာ ပင္ ေခၚလာကာ ပညာေစခဲ့ပါသည္။ က်ြႏု္ပ္ သည္ ထိုကေလးမ်ား၏ တာ၀န္ကိုပါ ဘြဲ႔ရသည္အထိ ယူထားပါသည္။ ထို ကေလးမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္ျပီးမွ ရရွိလာသည့္ မိဘေမတၱာ ခံစားခ်က္ႏွင့္ မိဘမ်ား သားသမီးမ်ားအေပၚ ထားရွိသည့္ ေမတၱာတရားကုိ အခ်ိန္ရလွ်င္ ေရးသားေပးပါဦးမည္။
        ကေလးမ်ားကုိ ကိုရင္၀တ္၊ သီလရွင္၀တ္ထားေပးကာ ပညာသင္ပုိ႔ထားသည့္ ကေလး မိဘမ်ားကလည္း “ ငါတုိ႕ ကေလးကို လြမ္းတိုင္း မင္းကုိၾကည့္ေနရတာ။ ခုေတာ့ တကယ္လြမး္ရျပီ “ ဟုေျပာၾကျပန္သည္။
        အလြမ္းစကားမ်ားကိုသာ ၾကားခဲ့ရသည့္ ထုိည တြင္ မ်က္ရည္မ်ားၾကားတြင္ နစ္မြန္းခဲ့ရသည္။ က်ြႏု္ပ္ ႏွလုံး့သားသည္ မ်က္ရည္မ်ားျဖင့္ပင္ မိုးလင္းကာ မ်က္ရည္မ်ားပင္ ခ်စ္ေသာ ေရာ္ပါးမီကို ႏႈတ္ဆက္ခဲ့ရပါေတာ့သတည္း။ 
        ဆက္လက္ရႈစားရန္…
        ေလရွီးျမိဳ့နယ္ရွိ နာဂလူူမ်ိဳးမ်ားႏွင့္  နာမည္ မွည့္ေခၚပုံ
        မွတ္သားဖြယ္ရာမ်ား…..

Tuesday, January 11, 2011

ဗုဒၶ အဆုံးအမခံယူပြဲ (၂၁)


ဗုဒၶ အဆုံးအမခံယူပြဲ
        ရြာသုိ႔ ေရာက္ျပီး တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ေသာ အခ်ိန္တြင္ က်ြႏု္ပ္၏ အစစ အရာရာတြင္ တတ္စြမ္းသမွ် လုပ္ေဆာင္မႈေၾကာင့္ က်ြႏု္ပ္ အေပၚ ယုံၾကည္လာၾကျပီျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္းကုိလည္း နားလည္လာၾကျပီျဖစ္သည္။ တစ္ဦးမွစ တစ္ရာ၊ တစ္အိမ္စမွ တစ္ရြာလုံးပင္ က်ြႏု္ပ္ႏွင့္ မသိသူ မရွိျဖစ္လာခဲ့သည္။
        က်ြႏု္ပ္ကုိ အားကိုးျပီး ဗုဒၶဘာသာ၀င္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲလာၾကသည္။ ဗုဒၶအဆုံးအမကို လက္ခံလာၾကသည္။ က်ြႏု္ပ္ လုိခ်င္သည့္ ပန္းတုိင္သုိ႔ ေရာက္ခဲ့ပါျပီ။ ေမွ်ာ္မွန္းခဲ့သည္ အိမ္မက္တို႔ တကယ္ျဖစ္လာခဲ့ျပီ။ ကိုယ့္ကိုယ္ ကို တာ၀န္ေက်သူ တစ္ေယာက္အျဖစ္ ၊အဖျမတ္ဗုဒၶကို တတ္စြမ္းသမွ် ေက်းဇူးဆပ္သူအျဖစ္ ၀မ္းေျမာက္ရသည္။ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ကနဦး၀င္ေရာက္လာသူမ်ားကုိ ..
ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစႇၦာမိ၊
ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ၊
သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ ဟု  ၃-ၾကိမ္ရြတ္ဆုိခိုင္းကာ ဗုဒၶအလိုက် ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ေစခဲ့သည္။
တစ္ရြာလုံး ဗုဒၶဘာသာ၀င္ခ်ည္း ျဖစ္လာသည့္အခါ ဗုဒၶဘာသာခံယူပြဲကို အခမ္းအနားျဖင့္ လုပ္ဖို႔ ဥကၠ႒ႏွင့္ တုိင္ပင္ၾကရသည္။ စီစဥ္ရသည္။ က်ြႏု္ပ္ ရြာတစ္၀ုိက္တြင္ ထို ပြဲမ်ဳိးလုပ္တာ မၾကံဳဖူးၾက။ အရင္ကလည္း မရွိေပ။ ပတ္၀န္းက်င္ရြာမ်ားကလည္း ဘယ္လို လုပ္မွာလဲ ၊ ဘာေတြလုပ္မွာလဲ စသည္ျဖင့္ စူးစမ္းၾက စိတ္၀င္တစား ရွိၾကသည္။
သူတို႕ေတြ႔ဖူးသည္က ခရစ္ယာန္ဘာသာ ခံယူပြြဲပင္ျဖစ္သည္။ ႏွစ္ျခင္း ခရစ္ယာန္သို႔ ၀င္လာသူကုိ ႏွစ္ျခင္းေပးသကဲ့သို႔ ဗုဒၶဘာသာသို႔ ၀င္လာလွ်င္တစ္ခုခု လုပ္မည္ဟု မွတ္ထင္ပုံရသည္။ သရဏဂုံ ခံယူျပီးကတည္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ ျဖစ္သြားျပီးသည့္ အေၾကာင္းကို ရွင္းျပရသည္။ ျပီးမွ အမွတ္တရ ျဖစ္ေစရန္ အခမ္းအနား လုပ္မည့္အေၾကာင္း ေျပာျပကာ အခမ္းအနား လုပ္ဖို႔ စီစဥ္ရပါသည္။
ဗုဒၶဘာသာခံယူပြဲကို မျမင္ဘူး၊ မလုပ္ဘူးေသာ က်ြႏု္ပ္ အဖို႔ တကယ္တမ္းပြဲလုပ္မည္ဟု စီစဥ္ၾကေသာ အခါ ဘယ္က စလုပ္ရမွန္းမသိ ျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထို့ ေၾကာင့္ ပြဲလုပ္ဖူးေသာ ေလရွီးျမိဳ႔့ ဗဟိုလ္ဆရာ ေတာ္ၾကီးႏွင့္ ေလရွီးျမိဳ့ သာသနာေရးအရာရွိ ဦးေအာင္၀င္းတို႕ကို သြားေရာက္ေတြ႔ဆုံကာ တိုင္ပင္ရသည္။ ဆရာေတာ္ၾကီးမ်ားႏွင့္ တကာၾကီး ဦးေအာင္၀င္းတို႕၏ အၾကံေပး လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ စီစဥ္ခဲ့ရသည္။ ပြဲမတိုင္ခင္ကပင္ သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာနသို႕ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မည့္ လူဦးေရ စာရငး္ႏွင့္တကြ စာတင္ရသည္။ ေက်ြးေမြး ဧည့္ခံဖို႕ အတြက္ ေဒသခံ ၀န္ထမ္းမ်ားႏွင္ ့ လက္တြဲေဖာ္မ်ားျဖစ္သည့္ ေလရွီးျမိဳ့နယ္တြင္ သာသနာျပဳတာ၀န္က် ရဟန္းေတာ္မ်ားကို အကူအညီေတာင္းရသည္။
ထို ညီေတာ္ ေနာင္ေတာ္မ်ားက မရွိသည့္ၾကားကပင္ တစ္ပါး ၅၀၀၀-က်ပ္ႏႈနး္ျဖင့္ ထည့္၀င္ ကူညီၾကသည္။ က်ြႏု္ပ္ ကံေကာင္းသည္ဟု ဆိုရမည္လား။ ရြာသူ ရြာသားမ်ားကို ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေစာင့္ေရွာက္သည္ဟု ဆိုရမည္လား။ ေသခ်ာပင္မသိႏိုင္။ ဗုဒၶအဆုံးအမ ခံယူပြဲ အခမ္းအနား အတြက္ အကူအညီ ေတာင္းခံရာ အားတက္သေရာ ကူညီလႈဴဒါန္းၾကသည္။ ထိုထို အလႈဴရွင္မ်ား၏ ကုသိုလ္စာရင္းကို သာဓု ေခၚႏိုင္ရန္ တင္ျပလိုပါသည္။ အလႈဴရွင္မ်ားႏွင့္ လႈဴ ဖြယ္၀တၳဳမ်ားမွာ-
၁။ မႏၱေလးျမိဳ့ ေတာင္စလင္း တိုက္သစ္ ဆရာေတာ္ ဦးတိကၡ ဘဒၵႏၱ ( အဂၢမဟာ ပ႑ိတ) ဦးေဆာင္ေသာ ဘာ၀နာဌာန မွ-
        ၀တၳဳေငြက်ပ္  - ၁ သိန္း
        ေစာအထည္  -၂၀
        အ၀တ္အထည္        -၄၀၀
၂။ စစ္ကိုင္းတုိင္းမႈဴး ဗုိလ္ခ်ဳပ္ျမင့္စုိးမွ-
        ၀တၳဳေငြ       က်ပ္   -၆ သိန္း
၃။ သာသနာေရး ၀န္ၾကီးဌာန ေနျပည္ေတာ္မွ-
        ၀တၳဳေငြ       က်ပ္   -၅ ေသာင္း
၄။ တကၠသိုလ္မ်ား ေျခလ်င္ ေတာင္တက္အဖြဲ႔မွ-
        ၀တၳဳေငြက်ပ္          -၁ သိ္န္း
၅။ ခႏၱီးခရိုင္းမွဴးမွ-
        ေစာင္အထည္                - ၂၀
        ပုဂံျပား အခ်ပ္                -၄၀
        ေရေႏြးေသာက္ခြက္ -၄၀
၆။ ေလရွီးျမိဳ့  အထက ဆရာ၊ ဆရာမမ်ားမွ ၀တၳဳေငြမ်ားကို အသီးသီး အားရဖြယ္ လႈဴဒါန္းခဲ့ၾကပါသည္။ ထိုအလႈဴကို ရရွိခဲ့ျခင္း ေၾကာင့္သာ အခမ္းအနား က်င္းပႏိုင္ခဲ့ပါသည္။
အိမ္ေျခ ၃၂- အိမ္သာ ရွိသည့္ က်ြႏု္ပ္ တာ၀န္က်ရာ ေရာ္ပါးမီ ရြာကေလးသည္ ခုဆုိ ဗုဒၶအရိပ္ေအာက္မွာ နားသိပ္ခြင့္ရသြားျပီျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ သာသနာ့အလံသည္ ေတာ္ေပၚေက်ာင္းတြင္ တလြင့္လြင့္ ၀င့္ေနပါေတာ့့သည္။ အရင္က နတ္ႏွင့္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကုိးကြယ္သည့္ သူမ်ားအား ဗုဒၶဘာသာအသိကို ထြန္းညွိေပးႏိုင္ခဲ့သျဖင့္ ၀မ္းသာမ်က္ရည္ပင္ ၀ိုင္းခဲ့မိပါသည္။ ထိုေန႔ေလးကို ရင္ထဲမွာ  တစ္သက္တာ သိမ္းဆည္ းထားေနမိမွာ ေသခ်ာသည္။ ထိုေန႔ကား က်ြႏု္ပ္၏ အိပ္မက္ေတြ တကယ္ျဖစ္လာခဲ့သည့္ ေန႔တစ္ေန႔ပင္။ ရြာလုံးက်ြတ္ ထမင္းေက်ြးကာ ပစၥည္းမ်ား မဲခ်ေ၀ခ်မ္းျပီး “ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု “ သံျပိဳင္ရြတ္ဆုိသံသည္ ေတာင္တစ္ခို အန႔ံ ပ်ံ႔ႏွံ့႔ခဲ့ပါေတာ့သည္။ (မွတ္ခ်က္။ ။ဗုဒၶဘာသာ ခံယူပြဲႏွင့္ ရွင္ျပဳပြဲတြဲ လ်က္ က်င္းပျဖစ္ခဲ့ပါသည္။ )
ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္….
ေက်ာင္းသူေလးမ်ားကလည္း..
“ ဘုန္းဘုန္းျပန္သြားရင္ ဘုရားပန္း မလဲရေတာ့ဘူး
ေပါ့။ ဘုရားရွိခိုး တုိင္ေပးမယ့္သူ မရွိေတာ့ ဘူးေပါ့ “
ဟု ေျပာၾကသည္။
       
       

ဘုရားဆီယူမွာ သီလယူ (၂၀)


ဘုရားဆီမွာ သီလယူခိုင္း
        က်ြႏု္ပ္ တာ၀န္က်ရာ ေတာင္တန္း ေဒသမ်ားတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တိုင္းရင္းသားမ်ားႏွင့္ ဌာနဆိုင္ရာတြင္ တာ၀န္ထမး္ေဆာင္ ၾကရသည့္ ဗုဒၶဘာသာ ၀န္ထမး္မ်ား အတြက္ သာေရး၊ နာေရး ၊ ျပဳလုပ္ရာတြင္ ရဟန္းသံဃာ ရွားပါးမႈ အခက္အခဲ တစ္ခုလည္း ပါ၀င္ပါသည္။ တစ္ေက်ာင္းတစ္ပါးပင္ ရွိေသာ္လည္ း အားလုံးေသာ ဘုန္းၾကီးမ်ားက  သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္မ်ားခ်ည္းသာ ျဖစ္ပါသည္။
        ေလရွီးျမိဳ့နယ္တြင္ သာသနာျပဳ ရဟန္းေတာ္ ၁၉-ပါးရွိပါသည္။ တစ္ေက်ာင္းႏွင္ တစ္ေက်ာင္း အနီးဆုံးေက်ာင္းပင္ ၁၀-မိုင္ ၊ ၁၅-မို္င္ေ၀းသည္။ ေတာင္တက္ ေတာင္ဆင္းလမ္းျဖစ္၍ သြားေရ လာေရး မလြယ္လွ။ လမ္းပန္း သြားလာေရး ခက္ခဲသျဖင့္ ေတာ္ရုံ တန္ရုံ သာေရး နာေရးဆိုလွ်င္ အျခား ေက်ာင္းကို လွမး္ မပင့္ရက္ေပ။ သာေရးတြင္ ကိစၥမရွိေသာ္လည္း နာေ၇းတြင္ ရဟန္းသံဃာမရွိပါက ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနျဖင့္ အေတာ္ဒုကၡေရာက္ၾကသည္။
        က်ြႏု္ပ္ ေလရွီးျမိဳ့သို႔ အေၾကာင္းတစ္ခုခုေၾကာင့္ သြားလွ်င္ တစ္ရက္ခရီးအျပည့္ လမ္းေလွ်ာက္သြားရ၏။ ၃-၄-ရက္ အနားယူရ၏။ ရြာမွ နာေရးၾကံဳဳ လွ်င္ မျပန္ႏိုင္ေတာ့ ။ ျပည္မထဲတြင္ ခရီးဘယ္မွ်ေ၀းေ၀း ဆိုင္ကယ္မ်ား ကားမ်ားရွိေန၍ သြားေရးလာေရး လြယ္ကူရကား မိမိ ရြာေက်ာင္းမွ ဆရာေတာ္ ခရီးသြားလွ်ႈင္ပင္ ပတ္၀န္းက်င္မွ ဘုန္းၾကီးကို  အလြယ္တကူ ပင့္၍ ရႏိုင္သည္။ ေတာင္တန္းေဒသ ခရီး သြားရာတြင္ တစ္ခ်ဳိ႔ ႔ရြာသြားရာ၌ လမ္းဟူ၍ မယ္မယ္ရရ မရွိေပ။ တစ္ခါတစ္ရံ အျမန္ေရာက္ခ်င္၍ ျဖတ္လမ္းက သြားရသည့္ အခါ သစ္ပင္မ်ား ေက်ာက္တုံမ်ားကို ဆြဲကုိင္၍ ခုံပ်ံ ေက်ာ္လြား သြားခဲ့ရသည္။
        ေက်ာက္ကမ္းပါး ၾကီးလြန္း၍ ဆင္းလွ်င္ ဂရုစိုက္ သတိထားရ၏။ တစ္ခါ တစ္ေလ ကိုယ့္ေနာက္က လူ ေျခေခ်ာ္၍ ျပဳတ္က်သြားလွ်င္ပင္ ေရွ့လူက လွမ္းမထိန္းရဲေပ။ လွမ္းထိန္းလွ်င္ ႏွစ္ဦးလုံး က်သြားႏိုင္သည္။ ႏွစ္ဦးလုံး က်သြားမွ ကယ္သူမရွိ၊ ဒုကၡေရာက္သည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ တစ္ဦးျပဳတ္က်သြားလွ်င္ “က်ခ်င္ရာ က်ပါေစ “ ဟု သေဘာထားျပီးမွ ကယ္ရသည့္အခါလည္း ရွိေသးသည္။ ဤသို႔ေသာ ခရီးမ်ိဳးကုိ သိထား၊ ၾကားထားသည့္ အတြက္ တစ္ျခားေက်ာင္းမွ ရဟန္းသံဃာမ်ားကုိ ပင့္ဖို႔ရာ ခက္ခဲလွသည္။
        ထို နာေရး အခက္ခဲကို ေျဖရွင္းရန္နည္းလမ္း ၾကံထားရသည္။ က်ြႏု္ပ္ မရွိသည့္ အခါ နာေရးၾကံဳလာပါက ေက်ာင္းရွိဘုရား ဆင္းတုေတာ္ကုိ ပင့္၍  ဘုရားဆင္းတုေတာ္ထံမွာပင္ ေရွ့ဆုံးတစ္ေယာက္က တုိင္ေပးေစ၍ သရဏုံတင္ျခင္း၊ သီလခံယူျခင္း လုပ္ဖို႔ မွာထားရင္း ရဟန္းသံဃာ မရွိသည့္ အခက္အခဲကို ေျဖရွင္းခဲ့ရပါေတာ့သည္။
        က်ြႏု္ပ္ ကံ ေကာင္းသည္ ဟု
        ဆုိရမည္လား။ ရြာသူ ရြာသားမ်ားကို ဗုဒၶဘုရားရွင္
        ေစာင့္ေရွာက္သည္ဟု ဆိုရမည္လား။ေသခ်ာပင္
        မသိႏိုင္….
       

ေမြးသကၠရာဇ္ မွတ္သားပုံ (၁၉)


ေမြးသကၠရာဇ္ မွတ္သားပုံ
          သာသနာျပဳတာ၀န္ ထမ္းေဆာင္ရင္း ၾကံဳခဲ့ရသည့္ ေမြးသကၠရာဇ္ မွတ္သားပုံ အေၾကာင္းကိုလည္း ေျပာလိုေသးသည္။ နာဂတိုင္းရင္းသားတို႔သည္ စာေပမရွိရကား ေမြးေန႔ ၊ ေမြးလ ၊ ေမြးရက္တုိ႕ကို တိက်စြာ မွတ္တမ္းတင္ထားသည့္ ဓေလ့မရွိ၊ ေမြးသကၠရာဇ္မသိၾကေပ။ “ အသက္ ဘယ္္ေလာက္ရွိျပီလဲ “ ဟု ေမးလွ်င္---
          -ဟိုဘက္ေတာင္ယာ ခုတ္တုန္းက ေမြးတာ။
          -ဘာသစ္ပင္ၾကီး လဲတုန္းက ေမြးတာ။
          -ဟုိ ေတာင္ျပဳိက်တုန္း ေမြးတုန္းက ေမြးတာ။
          -ဘယ္သူ႔ ႏြားေနာက္ၾကီး ေမြးတုန္းက ေမြးတာ
          စသျဖင့္ ေမြးရက္ကို ေျျပာျပၾကသည္။တစ္ခ်ဳိ႔ အလြန္္ အသက္ၾကီးလွျပီ ထင္ရေသာ အဖိုးအဖြားမ်ားကို  အသက္ေမးၾကည့္လွ်င္ “ ၁၈၀၊ ၂၀၀ ေလာက္ေတာ့ရွိျပီနဲ႔တူတယ္ “ဟု အလြယ္ေျပာၾကသည္။ အမွန္မွာ  ပင္ပန္းစြာ ေတာင္ယာလုပ္ကုိင္ ၾကရေသာေၾကာင့္  ပို၍ အုိမင္းၾက သည္ထင္သည္။ ပုံမွန္အေနအားျဖင့္ ၈၀ ၊၉၀-အရြယ္ေလာက္သာ ရွိပါလိ္မ့္မည္။
          က်ြႏုု္ပ္က ထိုသို႔ မွတ္သားမႈသည္ တိက်မႈမရွိ၍ အသုံးမျပဳုေတာ့ရန္ တားျမစ္ကာ ေမြးသကၠရာဇ္ကို မွတ္သားရန္ စာအုုပ္၀ယ္ကာ ဥကၠ႒ထံတစ္အုပ္၊ က်ြႏု္ပ္ေက်ာငး္မွာ တစ္အုပ္ထားရွိေပးထားသည္။ ေမြးဖြားလွ်င္ တစ္ခါတည္း စာရင္းလာေပးဖုိ႔ပါ ေျပာထား ႏွစ္ဦးလုံးက်သြားမွ---သင္ေပးထားလိုက္သည္။ စာေပမရွိေသးေသာ နာဂတိုင္းရင္းသားတို႔ အတြက္ စာေပတီထြင္ ဖို႔ လုိအပ္ေနေသးေသာ္လည္း က်ြႏု္ပ္ လုပ္ခ်ိန္ မမွေတာ့ေပ။ ေနာင္လူမ်ား လုပ္ေပးႏိုင္ပါေစဟု ေမွ်ာ္လင့္ရပါေတာ့သည္။
          ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္…….
တစ္ခါ တစ္ေလ ကိုယ.့္ေနာက္ကလူ
          ေျခေခ်ာ္၍ ျပဳတ္က်သြားလွ်င္ ေရွ့လူက လွမ္းမထိိန္း
          ရေပ။ လွမ္းထိန္းလွ်င္ ႏွစ္ဦးလုံး က်သြားႏိုင္သည္။

ဘုရားအထီး အမၾကားဖူးခဲ့ရ ( ၁၈)


ဘုရားအထီးအမ ၾကာဖူးခဲ့ရ
          က်ြႏု္ပ္ ေရာ္ပါးမီရြာတြင္ ေနထိုင္းရင္းပင္း ဆိုခဲ့ျပီးသလို လူမႈေရး။ က်န္းမာေရးမ်ားစြာ တတ္စြမ္းသေလာက္ကူညီခဲ့သည္။ တစ္္ဖက္မွလည္း ဗုဒၶဘာသာဆိုင္ရာ ေ၀ါဟာရတို႔၏ အဓိပၸါယ္ကုိ တတ္ႏိုင္သေလာက္ သင္ေပးသည္။ “ ဘုန္းၾကီးဆိုတာ ဘယ္လုိ.၊ သီလရွင္္ဆုိတာ ဘယ္ပုံ၊ ဘုန္းၾကီးႏွင္ ့ဘယ္လို စကားေျပာဆုိရမည္ “စသည့္ အေျခခံတို႔ကိုလည္ း သင္ျပေပးခဲ့၏။
          ထိုသို႔  အေျခခံမ်ားသင္ေပးထားပါလွ်က္ပင္  မထင္မွတ္သည့္ ျပႆနာတစ္ခုႏွင္ ့ၾကံဳခဲ့ရပါသည္။ပညာလည္းရ ။ ရယ္စရာလည္း ျဖစ္ခဲ့ရပါသည္။ ထိုအျဖစ္အပ်က္ကေလး ျဖစ္ခဲ့ရပုံမွာ----
          က်ြႏု္ပ္၏ ေရာ္ပါးမီရြာသို႔ေတာတြင္းသူပုန္မ်ား မၾကာမၾကာ လာေရာက္တတ္သည္။ ရိကၡာလာရွာျခင္း။ စစ္သားစုေဆာင္းျခင္း တို႕ေၾကာင့့္ လာၾကျျခင္းျဖစ္သည္။ လာပါမ်ား၍ မ်က္မွန္းတန္းမိ လာကာ အနည္းငယ္ပင္ ရင္ႏွီးလာ၏။ က်ြႏ္ုုပ္ကလည္း  ေက်ာင္းကို အလည္လာဖို႔ ေတြ႔တိုင္းဖိတ္ေခၚသည္။ ဥကၠ႒ၾကီးကလည္း ေက်ာင္းသို႔ အျမဲလိုလိုပင္ ေခၚလာတတ္္သည္။ ေက်ာင္းေရာက္လွ်င္ ေရေႏြးျဖင့္ ဧည့္ခံသည္။ ဥကၠ႒ကုိ စကားျပန္ထားကာ အလာပ သလာပ စကားမ်ား ေျပာရ၏။ တစ္ခါတစ္ရံ  သူတို႔ထဲမွာ တစ္ေယာက္ေယာက္ေနထိုင္္မေကာင္းျဖစ္လွ်င္္ေဆးေပး၍ကူညီ ီေပးလိုက္ရ သည္လည္းရွိသည္။ သို႔ျဖစ္ရကား ရြာလာသည့္ သူပုန္အဖြဲ႔တိုင္းလိုလို ေက်ာင္းမလာပဲ ျပန္သြားသည့္ အဖြဲ႔က မရွိသေလာက္ပင္။
          တစ္ေန႔ ဥကၠဌႏွင္ ့သူပုန္ ငါးေယာက္ ေက်ာင္းသုိ႔ေရာက္လာသည္။သူတို႔ထဲက တစ္ေယာက္ငွက္ဖ်ား ဖ်ားေန၍ ေဆးေတာင္းရင္း ၀င္လာပုံရသည္။က်ြႏု္ပ္လညး္ ေရေႏြးခ်ေေပးျပီ္း ေဆးေပးကာ ထုိုင္ေန၏။ သူပုန္ဗိုလ္သည္ က်ြႏု္ပ္ ေက်ာင္းေပၚတြင္ ဟိုၾကည့္ သည္ၾကည့္ ေလွ်ာက္ၾကည့္ေနပါသည္။ထုိသို႔ၾကည့္႔ရင္းပင္ ဘုရားခန္းကို အၾကာၾကီး စိုက္ၾကည့္ေနသည္ကို သတိျပဳမိသည္။ ဘု၇ားခန္းတြင္ ဉဏ္ေတာ္ တစ္ေပခန္႔ရွိသည့္  ေရႊခ် ဆင္းတုေတာ္ ၅-ဆူႏွင္ ့ေက်ာင္ဆင္းတုေတာ္အျဖဴ ၅-ဆူ ရွိသည္။သူပုန္ဗိုလ္သည္ ထိုဆင္းတုတုိ႔ိကုိ  စိတ္၀င္စားပုံေပၚ၏။ သူတို႔ စကားျပန္ဥကၠ႒ကို “ အေ၇ာင္ မတူတဲ ့ ဆင္းတုေတာ္ေတြဟာ ဘာကြာသလ ဲ” ဟု ေမးေလသည္။
          က်ြႏု္ပ္က သူတို႕ စကားကို အျပည့္အ၀နားမလည္၍  ဘာေမးမွန္းမသိေသးေပ။ ဘုရားဆင္းတုအေၾကာင္းေမးေနတာပဲဟုေတ့ာခန္းမွန္းသိရ၏။  ဥကၠ႒ၾကီး အေျဖ ၾကားေတာ့မွ တစ္ခုခုေတာ့ လြဲျပီဟု သိလိုက္ရသည္။ ဥကၠ႒ၾကီးက ဆင္းတုေတာ္အျဖဴကို လက္ညိုးညြွန္ကာ “ဒါ က အထီး ဟုိဘက္က ေရႊေရာင္က အမ “ ဟုေျဖေလ၏။ အထီးအမကိုေတာ့ က်ြႏု္ပ္ နားလည္သည္။ ဒါနဲ႔ ေသခ်ာသိခ်င္သျဖင့္ “ဥကၠ႒ၾကီး သူက ဘာေမးေနတာလဲ”ဟုေမးလိုက္သည္။ ဥကၠ႒ၾကီးက “ဘုန္းဘုန္း ဒီဗ္ုိလ္ၾကီးက ဒိီဘုရား ႏွစ္မ်ဳိးကို ဘယ္လိုကြာသလဲ ေက်ာက္ဆင္းတုအျဖဴေရာင္ဘုရားနဲ႔ သစ္သားဆင္းတု ဟိုအနီေ၇ာင္ဘုရား ဘာလို႔မတူတာလဲ လို႔ေမးေနတာ။ တပည့္ေတာ္က ေက်ာက္ဆင္းတု အျဖဴေရာင္ရုပ္ထုက အထီး။ အနီေရာင္က အမ လို႔ ရွင္းျပလိုက္တယ္ “ ဟုေလွ်ာက္ထားေလ၏။
          ေၾသာ္…….ရယ္ရခက္ ငိုရမလြယ္သည့္ အျဖစ္မ်ိဳးပါေပ။ က်ြႏု္ပ္ကပဲ ဥကၠ႒ၾကီး ဘုရားဆိုတာ အမ မရွိဘူး။ အထီးပဲရွိတာ။ မိန္းမက ဘုရားမျဖစ္ဘူး။ ေယာက်ာ္းစစ္စစ္ကသာ ဘုရားျဖစ္ရုိးရွိတာ။ ဘု၇ားျဖစ္ေအာင္ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ ပါရမီေတြျဖည့္က်င့္ရတယ္။ပါရမိီေတြျဖည့္မွ ဘုရားျဖစ္တာပါ။ ဆင္းတုေတာ္အျဖဴက အျဖဴေရာင္ ေက်ာက္နဲ႔လုပ္ထားလို႔ ျဖဴတာ။ အနီေရာင္ ေရႊေရာင္က သစ္သားနဲဲ႔ လုပ္ထားျပီး ေရႊခ်ထားလို႔ အနီေရာင္ ေရႊေရာင္ ေတာက္ေနတာ။ ခင္ဗ်ား ေျပာမွ ဘုု၇ားအထီးအမ ၾကားဖူးေတာ့တယ္။ အံ့ၾသပါ့ဗ်ာ”ဟု ရွင္းျပေျပာဆိုိကာ သူပုန္ဗိုလ္ၾကီးကုိလည္း ျပန္ရွင္းျပဖို႔ တစ္ပါတည္္း ေျပာလိုက္ရသည္။
          ထုိ႔ေနာက္္သူပုန္ဗုိလ္ ၾကီးက ပါရမီဆယ္ပါးအေၾကာင္း သိခ်င္သည္ဆိုေသာေၾကာင့္ ရွင္းျပခဲ့ရသည္။ သာသနာျပဳ ရဟန္းကား မလြယ္လွေခ်။ ဤသို႔ပင္ မထင္မွတ္သည့္ ေနရာမွ မထင္မွတ္ဘဲ ၀င္္လာတတ္သည့္ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ရင္ဆိုင္ရတတ္ပါသည္။ မၾကားဖူးသည့္ ေ၀ါဟာရတုိ႔ကိုလည္း  ၾကားရတတ္ပါသည္။
 ဆက္လက္ဖတ္ရႈရန္….
          စာေပ မရွိေသးေသာ နာဂတိုင္းရင္းသားတုိ႔ အတြက္
        စာေပ တီထြင္ဖို႔ လုိအပ္ေနေသးေသာ္လည္ း
        က်ြႏု္ပ္ လုပ္ခ်ိန္ မမီေတာ့ေပ။ ေနာင္လူမ်ား…..

ေမတၱာ စြမ္းအင္ သူပုန္ခင္ ( ၁၇)


သာသာနာျပဳတာ၀န္ထမ္းေဆာင္ရင္း  တကယ္ၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရသည္ အျဖစ္အပ်က္ တစ္ခုေျပာဖို႔က်န္ခဲ့၏။ သိပ္အထူးအဆန္းၾကီး မဟုတ္သျဖင့္မေျျပာ ဘဲခ်န္ ထားမည္ဟုစိတ္ကူးမိသိည္။ သို႔ေသာ္ ေတာင္တန္းေဒသသို႔ ၾကြေရာက္ၾကမည့္ အနာဂတ္ညီေတာ္္ ေနာင္ေတာ္မ်ား အတြက္ပြဲေတြ႔ေဆး တစ္္ခြက္ကုိလက္ ေဆာင္ပါးခ်င္သျဖင့္ေျပာရဦးမည္။ေတာင္တန္းေဒသတြင္ သာသနာျပဳရာ၌ ေတာၾကမ္း ေတာင္ၾကမ္း ႏွင့္ ေတြ႔ႏိုင္သလို လူၾကမ္းမ်ား။ လူ႔ဘုဂလန္႔မ်ားႏွင့္ ေတြ႔ရတတ္သည္။ ထိုသုိ႔ေတြ႔ရာ၌ မိမိတို႕ရဟန္းေတာ္မ်ားမွာ အားကုိးစ၇ာ ဒုတ္။ ဓားလက္နက္မရွိေပ။ ဓမၼာကိုသာ လက္နက္အျဖစ္ အားကိုးရသည္။ ေမတၱာပုိ႔ရသည္။ ဘုရားရွင္သည္ ၾကမ္းတမ္းေသာ အာဠာ၀က။ နာဠာဂီရိဆင္တို႔ကုိ ေမတၱာလက္နက္ျဖင့္ ေအာင္ျမင္ေတာ္မူခဲ့သည္။ က်ြႏု္ပ္္လည္း ဗုဒၶသားေတာ္ပီပီ ဗုဒၶလမ္းညြန္မႈကို သတိရကာ ေမတၱာပို႔သျဖင့္ သူပုန္ဗိ္ုလ္ႏွင့္ ခင္ကာ အႏၱရာယ္မျပဳဘဲ လႈဴဖြယ္မ်ားလႈဴသြားးသည္ကို ၾကံဳ ေတြ႔ခဲ့ရသည္။
ေရွ့ ပုိင္းတြင္ ေျပာခဲ့သလိုပင္ ေလရွီးျမိဳ့သို႔ က်ြႏု္ပ္ေရာက္သည့္အခါ တာ၀န္က်ရာ ရြာသုိ႔ မသြားဖို႔ တားျမစ္ၾကသည္။ တားျမစ္သည့္ၾကားမွာပင္ သြားခဲ့သည္။ အတိတ္ေရစက္မ်ားပါ္ခဲ့ေလသလားမသိ။ ရြာသားမ်ားကို ေတြ႔ခ်င္ေနမိသည္။ စိတ္ထဲမွ လည္း “ သာသနာေတာ္အတြက္ အလုပ္မလုပ္ဘဲ ေသရျခင္းထက္ သာသနာအတြက္ အသက္စြန္႔ရသည္ကပို၍လူျဖစ္ရက်ိဳးရဟန္းျဖစ္ရက်ိဳးနပ္သည္“  ဟုခံယူမိသည္။ ထိုသို႔ေသာ စိတ္္ထားျဖင့္ပင္ ရြာသို႔အေရာက္သြားခဲ့သည္။
သြားခဲ့ေန႔ကလည္း ဇန္န၀ါရီ ၄-ရက္။လြတ္လပ္ေရးေန႔ဆုိေတာ့ မွတ္မိေနသည္။ ေလရွီးျမိဳ့မွ နံနက္ ၈-နာရီတြင္ စတင္ထြက္္လာခဲ့သည္။ ခရီးၾကမ္းမသြားဘူးေသာေၾကာင့္ အေမာဆုိ႔ကာလမ္းတြင့္ထမင္းမစားႏိုင္ျဖစ္ရသည္။ တစ္ေနကုန္နားလိုက္ လမ္းေလွ်ာက္ လိုက္သျဖင့္ ည ၇-နာရီပင္ထိုးသြား၏။ ဦးဆန္ေခၚေထာင္းက ေရွ့ေတာ င္ ေက်ာ္ရင္ေေ၇ာက္ျပီဟု အားေပးရွာ၏။ ေတာင္ေက်ာ္ျပီးေသာအခါ က်ြႏု္ပ္လာမည္မွနး္ သိေသာေၾကာင္ ့ရြာသားမ်ားက လိေမၼာ္သီးမ်ား။ ေရက်က္ေအးမ်ားယူလာၾကကာ မီးဒုုတ္မ်ားျဖင့္ ့လာၾကိဳၾကသည္။ မွတ္မွတ္ရရ ရြာ၀င္ခါနီး ေခ်ာင္းအတက္တြင္ ေျခပန္းက်၍ အံတင္း မာန္ၾကိတ္တက္ေနရစဥ္ ရြာသားမ်ား၏ “ ေဟး……….လာျပီေဟ့ “ စသည္ ေအာ္ဟစ္သံမ်ား ၾကား၇ေတာ့မွပင္ အားျပည့္ျပီး တက္ႏိုင္္ခဲ့သည္။
ရြာေရာက္သည့္ည မွာပင္ စကားအနည္းငယ္ေျပာကာ အိပ္ပစ္လိုက္သည္။ မနက္လင္းေတာ့ တန္းျပီး မထႏိုင္။ တစ္ကုိယ္လုံး ရိုက္ေခ်ထားသလို ခံစားရသည္။ ညေနခင္းေတာင္ရိုးတြင္ ျမဴခိုးေတြေ၀ေနသည္။ ၾကည့္ေမွ်ာ္ရာတြင္ ၀ိုးတ၀ါး မသဲမကြဲျမင္ရေသးသည္။ ေတာင္ေအာက္္ စာသင္ေက်ာင္းထဲတြင္ မညး္မည္းျဖင့္ လႈပ္ရွားေနေသာ လူစု လူေ၀းမ်ားကို ေတြ႔ရသည္။ ဒါနဲ႔ က်ြႏု္ပ္ကုိ လာၾကိဳစဥ္က အတူပါလာသည့္ ေမာင္ခ်ဳေထာင့္ကိ ို” ဟုိုး မည္းမည္းျဖင့္ လႈပ္ရွားေနတာက ဘာေတြလဲ “ဟု ေမးလိုက္၏။ အဲ့့ဒါ “သူပုန္ ေတြပဲဗ် “ဟု ေျပာလိုက္ေတာ့ က်ြႏု္ပ္ စိတ္ထဲတြင္ “ ဟာ ဒီတစ္ခါေတ ာ့ ငါ့  ဘ၀ သြားျပီး နဲတူတယ္။ ဗဟိုလ္ဆရာေတာ္ၾကီးရဲ့ စကားကို နားမေထာင္မိတာ မွားျပီ။ ေျပးဖို႔ရာကလည္း မျဖစ္။ ေလးဘက္ေလးတန္ေ တာင္နံရံေတြ ပိတ္ဆို႔ေနတယ္။ အေရွ့မွန္း အေနာက္မွန္းမကြဲေသး “ စသည့္ အေတြးမ်ား စိုးရိမ္စိတ္မ်ား လြမး္မိုးသြား၏။
ျပီးမွ စိတ္ကို တည္ျငိမ္ေအာင္ လုပ္ရ၏။ လူသားတို႔သည္ ေၾကာက္စရာေတြ႔လွ်င္ အားကိုးရာရွာတတ္သည့္ ဓေလ့့အတိုင္း က်ြႏု္ပ္လည္း အားကိုးရာရွာရ၏။ အားကုိးရာ ကား သရဏဂုံရြတ္ဆုိျခင္းပင္။သို႔ႏွင့္ သရဏဂုံ ႏွင့္ အဌာန ေမတံ စေသာ ဂါထာကို အထပ္ထပ္ ရြတ္ဖတ္ရေတာ့ သည္။ က်ြႏု္ပ္ႏွင့္္ အေဖာ္လို္က္လာသည့္ ဗဟိုလ္ေက်ာင္းတြက္ တာ၀န္က်ေသာ ဦးေမဓိယလည္း စကားပင္ မေျပာႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ျဖစ္သြားသည္။ က်ြႏု္ပ္လည္း ႏွစ္ေယာက္စလုံးေၾကာက္လို႔ေတာ့ မျဖစ္ဟု ဆင္ျခင္ကာ မေၾကာက္ခ်င္ေယာင္္ေဆာင္ရသည္။ သို႔မဟုတ္ပါက သူပါပိုေၾကာက္သြားမည္ျဖစ္သည္။ ဒါနဲ႔ “ သူပုန္္ ဘယ္ႏွစ္ေယာက္ေလာက္ ရွိသလဲ “ ဟုေမးၾကည့္လုိက္ေတာ့ ၁၃၅-ေယာက္ ရွိသည္ဟုေျပာေလ၏။ မေၾကာက္ခ်င္ေယာင္ေဆာင္လွ်င္ပင္ သရဏဂုံကို အဆက္မျပတ္  ရြတ္ေနရပါသည္။
ရြာဥကၠ႒ႏွင့္ေမာင္ခ်ဳေထာင့္တုိ႕ကလည္းမေၾကာက္ဘို႔ႏွင့္ဘာမွမျဖစ္သည့္အေၾကာင္းအားေပး
စကားေျျပာရွာၾကသည္။   အမွန္တကယ္မွာသူတို႕ လည္းစကား အျဖစ္အားေပး
 ျျခင္းသာျဖစ္သည္။ ေတာတြင္းသူပုန္မ်ား၏ စိတ္ကား မထင္လွ်င္ မထင္သလို ႏွိပ္စက္တတ္သည့့္အေၾကာင္းကိ ိုသိထားသည့္အတြက္ ေၾကာက္ၾကပါသည္။
ဥကၠဌဦးေဆာင္ေသာ ရြာသားမ်ားက သူပုန္ဗိုလ္ႏွင့္ ေတြ႔ဆုံကာ “ ဘုန္းၾကီးကို အႏၱရာယ္မျပဳဘို႔။ ဘုန္းၾ႕ကီးကို အႏၱရာယ္ျပဳမည္ဆိုပါက သူတို႕ကို အရင္သတ္ဖို႔ “ ေတာင္းပန္ေျပာဆိုေပးၾကသည္။ သူပုန္ဗ္ုိလ္ကလည္္း “ မင္း တို႕ဘုန္းၾကီးကို ငါတို႕က ဘာမွ မလုပ္ပါဘူး။ မိတ္ဆက္ခ်င္တယ္။ စကားေျပာခ်င္တယ္။ ငါတုိ႕ကို မေၾကာက္ေအာင္ အားေပးးစကား ေျပာမွာပါ “ ဟု ျပန္ေျပာသည္။ က်ြႏု္ပ္ ႏွင့္ ့ေတြ႔ရန္အတြက္ လည္း ရြာသားမ်ားကို ေတာင္းပန္ျပန္ေလသည္။
ရြာဥကၠ႒ကလည္း ဘုန္းၾကီးက အခုမွ ေရာက္တာ ျဖစ္သည့္ အတြက္ႏွင့္ တစ္ခါမွ မျမင္ဘူး မေတြ႔ဘူးသည့္ အတြက္ ခင္ဗ်ားတို႕ကို ေၾကာက္ခ်င္ေၾကာက္မွာ။ ဒါ့ေၾကာင့္ ဘုန္းၾကီးကို ေလွ်ာက္ထားခြင့္ပန္ျပီး ခြင့္ျပဳမွ ေတြ႔ရင္ ပိုေကာင္းမယ္ “ဟု ေျပာခဲ့ျပီး ည တြင္းခ်င္း၉နာရီခန္႔ေလာက္မွာပင္ က်ြႏု္ပ္ထံေ၇ာက္လာၾကသည္။  အက်ိဳးအေၾကာင္း သိရေတာာ့ “ ဒါဆို မနက္စာ စားျပီးမွ ေတြ႔ေတာ့မယ္ ။ ငါ အေခၚခိုင္းလိုက္မယ္ “ဟု ေျပာကာ ျပန္လြတ္လိုက္သည္။
သူတို႔ျပန္သြားလို႔  စအိပ္ေတာ့မည္ဟုေခါင္း ခ်လိုက္ေတာ့စိတ္ ကေခ်ာက္ျခားစိုး ရိမ္ေနသျဖင့္အိပ္မေပ်ာ္။အိပ္ခ်င္စိတ္မရွိေတာ့။  ဒါနဲ႔အိပ္မေပ်ာ္အတူတူသူပုန္ ဗုိလ္ကို ေမတၱာပို႔မယ္ဟုၾကံစည္ျပီး သူပုန္ဗု္ိလ္ရွိရာ ရြာဘက္သို႔လွည့္ကာ --
          ဗုဒၶံ သရဏံ ဂစၦာမိ
သူပုန္ဗို္လ္ႏွင့္ အဖြဲ႔ အားလုံး က်န္းမာၾကပါေစ။
          ဓမၼံ သရဏံ ဂစၦာမိ
သူပုန္ဗိုလ္ႏွင့္ အဖြဲ႔အားလုံး က်န္းမာၾကပါေစ။
          သံဃံ သရဏံ ဂစၦာမိ
သူပုန္ဗုိလ္ႏွင့္ အဖြဲ႔အားလုံး က်န္းမာၾကပါေစ။
ဟု ည လုံးေပါက္ ရြတ္ဆုိမိေတာ့သည္။ ည လုံးေပါက္ ေမတၱာပို႔မိသည္။ ့့မနက္ ၇- နာရီထိုုးသည့္ အခ်ိန္တြင္ သူပုန္ဗုိလ္ကို လာဖုိ႔ အေခၚခိုင္းလို္က္၏။သူပုန္ဗုိလ္ၾကီးကလည္း က်ြႏု္ပ္ႏွင့့္ ေတြ႔ခ်င္လြန္းသျဖင့္ ေစာင့္ေနေၾကာင္း သိရ၏။သူတို႔ထုံးစံအရ မိုးလင္းေအာင္ ေနေလ့မရွိ ဟု သိရသည္။ က်ြႏု္ပ္ကို ေတြ႔ခ်င္သည့္စိတ္မ်ား တဖြားဖြားျဖစ္ေနသည့္ အတြက္ ေစာင့္ေနေၾကာင္း စကားေျပာသည့္အခါတြင္ ေျပာသြားေလ၏။ က်ြႏု္္ပ္ေတြ႔ဆုံသည့္အခါတြင္မိတ္ဆက္စကားမ်ားေျပာဆုိျပီး“ကုိယ္လည္းကုိယ့္အလုပ္ကိုလုပ္။သူလည္း သူအလုပ္ပဲ သူ လုပ္မည္ဆုိသည့္ အေၾကာင္း ။ကုိယ့္အလုုပ္ကို ကုိယ္လုပ္ေနလွ်င္ ဘယ္သူ႔ကိုမွ ေၾကာက္စရာမလုိဟု ေနာက္ဆုံးေလွ်ာက္ထားကာ” ၀တၳဳေငြ ၅၀၀=က်ပ္ပင္ လႈဴသြားခဲ့ပါသည္။
          ေမတၱာ တရား၏ အစြမး္္ကုိတကယ္အေရးၾကံဳမွပိုသိလာခဲ့ပါသည္။
သူပုုန္ဗုိလ္ကပင္ ခင္မင္သြားသည္မွာ ေမတၱာမွလြဲ၍ တစ္ျခားအေၾကာင္းမရွိဟု ဆုံးျဖတ္မိပါေတာ့သည္။
          က်ြႏု္ပ္က သူတို႕စကားကို  အျပည့္အ၀နားမလည္၍…..
ဘာေမး မွန္း မသိေသးေပ။ ဘုရားဆင္းတု
အေၾကာင္း ေမးေနတာပဲဟု ခန္႔မွန္းသိရ၏။
ဥကၠဌၾကီးအေျဖ ၾကားေတာ့မွ တစ္ခုခုေတာ့ လြဲျပီဟု
သိလိုက္ရသည္။ ဥကၠဌၾကီးက ဆင္းတုေတာ္အျဖဴကို
လက္ညိႈးညြန္ကာ……